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Instrumento de percusión | |
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Clasificación | idiófono golpeado |
Clasificación de Hornbostel-Sachs | 111.242 (Campanas: vasos de percusión con la vibración más débil cerca del vértice) |
Rango de juego | |
De muy alto a muy bajo | |
Instrumentos relacionados | |
Campanas, cencerro, campanilla, gong |
Una campana es un instrumento de percusión idiófono que se golpea directamente. La mayoría de las campanas tienen la forma de una copa hueca que cuando se golpea vibra en un solo tono fuerte, con sus lados formando un resonador eficiente. El golpe puede ser hecho por un "badajo" interno o "úvula", un martillo externo o, en campanas pequeñas, por una pequeña esfera suelta encerrada dentro del cuerpo de la campana ( cascabel ).
Las campanas generalmente se fabrican con metal de campana (un tipo de bronce ) por sus propiedades resonantes, pero también se pueden fabricar con otros materiales duros. Depende de la función. Algunas campanas pequeñas, como las campanas ornamentales o los cencerros, pueden estar hechas de metal fundido o prensado, vidrio o cerámica, pero las campanas grandes, como las campanas de una iglesia, un reloj y una torre, normalmente se fabrican con metal de campana.
Las campanas destinadas a ser escuchadas en un área amplia pueden variar desde una sola campana colgada en una torreta o campanario, hasta un conjunto musical como un repique de campanas en inglés, un carillón o un zvon ruso que están sintonizados a una escala común y instalado en un campanario. Muchos edificios públicos o institucionales albergan campanas, más comúnmente como campanas de reloj para hacer sonar las horas y los cuartos.
Históricamente, las campanas se han asociado con ritos religiosos y todavía se utilizan para convocar a las comunidades para los servicios religiosos. Posteriormente, se hicieron campanas para conmemorar eventos o personas importantes y se han asociado con los conceptos de paz y libertad. El estudio de las campanas se llama campanología.
Bell es una palabra común a los dialectos del bajo alemán, relacionada con belle del bajo alemán medio y bel holandés, pero que no aparece entre los otros idiomas germánicos, excepto el islandés bjalla, que era un préstamo del inglés antiguo. Popularmente, pero no con certeza, está relacionado con el antiguo sentido de campana ( inglés antiguo : bellan, 'rugir, hacer un ruido fuerte') que dio lugar al bramido.
La evidencia arqueológica más antigua de campanas data del tercer milenio antes de Cristo y se remonta a la cultura Yangshao de la China neolítica. En varios sitios arqueológicos se han encontrado campanas de badajo de cerámica. Las campanas de cerámica se convirtieron más tarde en campanas de metal. En Asia occidental, las primeras campanas aparecen en el año 1000 a. C.
Las primeras campanas de metal, una encontrada en el sitio de Taosi y cuatro en el sitio de Erlitou, datan de alrededor del 2000 a. C. Las primeras campanas no solo tienen un papel importante en la generación de sonido metálico, sino que posiblemente desempeñaron un papel cultural destacado. Con la aparición de otros tipos de campanas durante la dinastía Shang (c. 1600 - c. 1050 aC), fueron relegadas a funciones subordinadas; en los sitios de Shang y Zhou, también se encuentran como parte del equipo de caballos y carros y como collar-cascabeles de perros.
El libro de Éxodo en la Biblia señala que se usaban pequeñas campanillas de oro como adornos en el borde del manto del sumo sacerdote en Jerusalén. Entre los antiguos griegos, las campanillas se usaban en los campamentos y guarniciones y por las patrullas que iban a visitar a los centinelas. Entre los romanos, la hora del baño se anunciaba con una campana. También los usaban en el hogar, como adorno y emblema, y se colocaban campanas alrededor del cuello de las vacas y ovejas para que pudieran ser encontrados si se extraviaban.
Véase también Klang Bell (Malasia, 2 c. AC) de la colección del Museo Británico.
En el mundo occidental, la forma común de campana es una campana de iglesia o campana de pueblo, que se cuelga dentro de una torre o campanario. Tales campanas están fijas en una posición estática ("colgadas muertas") o montadas en una viga (el "cabezal") para que puedan oscilar de un lado a otro. Las campanas que se cuelgan muertas normalmente se hacen sonar golpeando el arco de sonido con un martillo u ocasionalmente tirando de un badajo interno contra la campana.
Donde se balancea una campana, se puede balancear sobre un pequeño arco con una cuerda y una palanca o usando una cuerda en una rueda para balancear la campana más alto. A medida que la campana sube más alto, el sonido se proyecta hacia afuera en lugar de hacia abajo. Las campanas más grandes se pueden hacer girar con motores eléctricos. En algunos lugares, como la catedral de Salzburgo, los badajos se sostienen contra el arco de sonido mientras se levantan las campanas y luego se sueltan secuencialmente para dar un comienzo limpio al repique. Al final, son atrapados de nuevo sucesivamente por el mecanismo para silenciar las campanas.
Las campanas que se cuelgan para que suenen en círculo completo se balancean un poco más de un círculo completo desde la boca hacia arriba. Un soporte (el palo de madera que se ve sobresaliendo cuando las campanas están abajo) activa un mecanismo para permitir que la campana descanse justo después de su punto de equilibrio. La cuerda se ata a un lado de una rueda de modo que se enrolle y se desenrolle una cantidad diferente de cuerda mientras se balancea de un lado a otro. Las campanas son controladas por timbres (uno por campana) en una cámara debajo, quienes giran la campana a través de un círculo completo y hacia atrás, y controlan la velocidad de oscilación cuando la campana está boca arriba en el punto de equilibrio cuando se hace poco esfuerzo. requerido.
Las campanas oscilantes se hacen sonar mediante un badajo interno. El badajo puede tener un período de oscilación más largo que la campana. En este caso, la campana se pondrá al día con el badajo y si se toca el círculo completo o cerca de él, el badajo se elevará por el lado posterior de la campana. Alternativamente, el badajo puede tener un período más corto y alcanzar el lado delantero de la campana, viajar hacia arriba con la campana descansando en el lado cuesta abajo. Este último método se utiliza en el timbre de círculo completo de estilo inglés.
Ocasionalmente, los badajos tienen almohadillas de cuero (llamadas muffles) atadas alrededor de ellos para silenciar las campanas cuando practican tocar para evitar molestar al vecindario. También en los funerales, las medias mufas se usan a menudo para dar un sonido completamente abierto en una ronda y un sonido amortiguado en la ronda alternativa, un efecto distintivo y triste. Esto se hizo en el funeral de Diana, princesa de Gales en 1997.
Un carillón, que es un instrumento musical que consta de al menos 23 campanas de bronce fundido en forma de copa, se afina para que las campanas se puedan tocar en serie para producir una melodía, o sonar juntas para tocar un acorde. Un carillón tradicional se toca golpeando un teclado de batuta con los puños y presionando las teclas de un teclado de pedal con los pies. Las teclas activan mecánicamente palancas y cables que se conectan a badajos de metal que golpean el interior de las campanas, lo que permite al intérprete variar la intensidad de la nota de acuerdo con la fuerza aplicada a la tecla.
En el mundo oriental, las formas tradicionales de las campanas son las campanas de los templos y palacios, las pequeñas se hacen sonar con un golpe seco con un palo, y las muy grandes se hacen sonar con un golpe desde el exterior mediante una gran viga oscilante. ( Vea las imágenes de la gran campana de Mii-dera a continuación).
La técnica de golpeo se emplea en todo el mundo para algunas de las campanas de torre más grandes porque hacer pivotar las campanas en sí podría dañar sus torres.
En la Iglesia Católica Romana y entre algunos sumos luteranos y anglicanos, un servidor en la misa a menudo hace sonar pequeñas campanas de mano, llamadas Sanctus o campanas de sacrificio, cuando el sacerdote sostiene en alto primero la hostia y luego el cáliz inmediatamente después de haber dijo las palabras de consagración sobre ellos (el momento conocido como la Elevación ). Esto sirve para indicar a la congregación que el pan y el vino se acaban de transformar en el Cuerpo y la Sangre de Cristo (ver transubstanciación ), o, en la enseñanza alternativa de la Reforma, que Cristo está ahora presente corporalmente en los elementos, y que lo que el el sacerdote sostiene para que lo vean es el mismo Cristo (ver consubstanciación ).
En la campana de llamada ortodoxa rusa, toda la campana nunca se mueve, sólo el badajo. Se desarrolla un complejo sistema de cuerdas y se utiliza de forma única para cada campanario. Algunas cuerdas (las más pequeñas) se juegan a mano, las cuerdas más grandes se juegan a pie.
Las campanas japonesas sintoístas y budistas se utilizan en ceremonias religiosas. Suzui, un homófono que significa tanto "fresco" como "refrescante", son campanas esféricas que contienen bolitas de metal que producen sonido desde el interior. La campana hemisférica es la campana de Kane, que se golpea en el exterior. Las grandes campanas suspendidas del templo se conocen como bonshō. (Véase también ja: 鈴, ja: 梵 鐘 ).
Las campanas jainistas, hindúes y budistas, llamadas " Ghanta " (IAST: Ghaṇṭā) en sánscrito, se utilizan en ceremonias religiosas. Véase también cuencos tibetanos. Una campana cuelga en la puerta de muchos templos hindúes y suena en el momento en que uno entra al templo.
Campana del templo japonés del templo Ryōanji, Kyoto
"Bell house at Shimoda" en Japón
Campana budista, Rewalsar, India
Jain bell dentro del templo, Chittorgarh Fort
El proceso de fundición de campanas se llama campana, y en Europa se remonta al siglo IV o V. El metal tradicional de estas campanas es un bronce de aproximadamente un 23% de estaño. Esta aleación, conocida como metal de campana, es también la aleación tradicional de los mejores platillos turcos y chinos. Otros materiales que a veces se utilizan para campanas grandes son el latón y el hierro. El acero se probó durante el ajetreado período de construcción de iglesias en la Inglaterra de mediados del siglo XIX, porque era más económico que el bronce, pero se descubrió que no era duradero y la fabricación cesó en la década de 1870.
Las campanas pequeñas se hicieron originalmente con el proceso de cera perdida, pero las campanas grandes se colocan boca abajo llenando el espacio de aire en un molde de dos partes con metal fundido. Un molde de este tipo tiene una sección exterior sujeta a una placa de base sobre la que se ha construido un núcleo interior.
El núcleo se construye sobre la placa base utilizando materiales porosos como coque o ladrillo y luego se cubre con marga bien mezclada con paja y estiércol de caballo. A esto se le da un perfil correspondiente a la forma interior de la campana terminada y se seca con calor suave. Se aplica grafito y merlán para formar la superficie lisa final.
El exterior del molde se realiza dentro de una caja de hierro fundido perforado, más grande que la campana terminada, que contiene la mezcla de marga que se moldea, seca y alisa de la misma manera que el núcleo. La caja se invierte (boca abajo), se baja sobre el núcleo y se sujeta a la placa base. El molde sujetado se sostiene, generalmente enterrándolo en un pozo de fundición para soportar el peso del metal y permitir un enfriamiento uniforme.
Históricamente, antes de que fuera posible el transporte ferroviario o por carretera de campanas grandes, a menudo se cavaba un "pozo de campana" en los terrenos del edificio donde se instalaría la campana. El metal de campana fundido se vierte en el molde a través de una caja forrada con arena de fundición. El fundador llevaría sus herramientas de fundición al sitio y se construiría un horno al lado del pozo.
Las campanas grandes generalmente tienen alrededor de 80% de cobre y 20% de estaño ( metal de campana ), que se ha encontrado empíricamente para dar el tono más agradable. Sin embargo, el tono de una campana se debe principalmente a su forma. Se considera que una campana tiene un buen tono cuando está "en sintonía consigo misma". En la fundación de la campana occidental, esto se conoce como "afinación armónica" de una campana, lo que da como resultado que los armónicos más fuertes de la campana estén en armonía entre sí y con la nota de golpe. Esto produce el sonido más brillante y puro, que es el sonido atractivo de una buena campana. Se ha realizado un gran esfuerzo a lo largo de los siglos para encontrar la forma que producirá la campana sintonizada armónicamente.
Los pentagramas musicales que lo acompañan muestran la serie de armónicos que se generan cuando se toca una campana. La campana de Erfurt destaca que, aunque es una campana antigua, está afinada armónicamente, pero no era típica de su época. Pieter y François Hemony en el siglo XVII lanzaron de manera confiable muchas campanas para carillones de calidad de afinación sin igual para la época, pero después de su muerte, sus secretos comerciales guardados se perdieron, y no fue hasta el siglo XIX cuando se fundieron campanas de calidad de afinación comparable. Fue solo en los tiempos modernos que se logró la afinación armónica repetible utilizando una base científica conocida. Los principales parciales (o armónicos) de una campana bien afinada son:
Además, los armónicos menos audibles incluyen la tercera mayor y una quinta perfecta en la segunda octava por encima de la nota nombrada.
Esta búsqueda de varios fundadores durante siglos de fundación de campanas ha resultado en el desarrollo de un perfil óptimo para lanzar cada tamaño de campana para dar una verdadera afinación armónica. Aunque las campanas se moldean con patrones precisos, las variaciones en el lanzamiento significan que es necesaria una afinación final ya que la forma de la campana es fundamental para producir la nota de golpe deseada y los armónicos asociados. El ajuste se realiza sujetando la campana en una mesa giratoria grande y usando una herramienta de corte para quitar el metal. Este es un proceso iterativo en el que se elimina el metal de ciertas partes de la campana para cambiar ciertos armónicos. Este proceso fue posible históricamente mediante el uso de diapasones para encontrar resonancia simpática en partes específicas de una campana para el armónico que se está afinando, pero hoy en día se utilizan normalmente sintonizadores estroboscópicos electrónicos. Para afinar la nota de huelga, se afinan la nota nominal o la nota de huelga; el efecto suele ser el mismo porque el nominal es uno de los principales parciales que determina el tono de la nota de golpe. El grosor de una campana de iglesia en su parte más gruesa, llamada "arco de sonido", suele ser una decimotercera parte de su diámetro. Si la campana está montada como fundida, se llama "campana de doncella".
La campana tradicional afinada armónicamente tiene un tercio menor como armónico principal. Según la teoría de que la música occidental en tonos mayores puede sonar mejor en campanas con un tercio mayor como armónico, en la década de 1980 se intentó la producción de campanas con tercios mayores. Los científicos de la Universidad Técnica de Eindhoven, utilizando modelos informáticos, produjeron perfiles de campana que fueron moldeados por Eijsbouts Bellfoundry en los Países Bajos. Fueron descritos como parecidos a viejas botellas de Coca-Cola en el sentido de que tenían un bulto en el medio; En 1999 se anunció un diseño sin bulto. Sin embargo, el concepto de campana mayor ha encontrado poco apoyo, y las terceras campanas menores se emiten casi universalmente hoy en día.
Las campanas también se asocian con los relojes, lo que indica la hora mediante el toque de las campanas. De hecho, la palabra reloj proviene de la palabra latina Cloca, que significa campana. Las campanas de las torres de relojes o campanarios se pueden escuchar a largas distancias, lo que fue especialmente importante en la época en que los relojes eran demasiado caros para un uso generalizado.
En el caso de las torres de reloj y los relojes de pie, se puede reproducir una secuencia particular de tonos para distinguir entre la hora, la media hora, el cuarto de hora u otros intervalos. Un patrón común se llama " Westminster Quarters ", un patrón de dieciséis notas que lleva el nombre del Palacio de Westminster, que lo popularizó como la medida utilizada por el Big Ben.
Algunas campanas se utilizan como instrumentos musicales, tales como carillones, (reloj) campanadas, AGOGO, o conjuntos de campana-jugadores, llamados coros de campanas, con campanas de mano de diversos tonos. Un "toque de campanas" es un conjunto de cuatro a doce o más campanas que se utilizan para cambiar el timbre, un método particular de hacer sonar las campanas en patrones. Un repique al cambiar de timbre puede hacer que las campanas suenen durante varias horas, reproduciendo 5,000 o más patrones sin interrupción o repetición. También se han utilizado en muchos tipos de música popular, como en " Hells Bells " de AC / DC y " For Whom the Bells " de Metallica.
Las antiguas campanas chinas de bronce llamadas bianzhong o zhong / zeng (鐘) se utilizaron como instrumentos musicales polifónicos y algunas datan de entre 2000 y 3600 años. Las campanas afinadas se han creado y utilizado para la interpretación musical en muchas culturas, pero las Zhong son únicas entre todos los demás tipos de campanas fundidas en varios aspectos y se encuentran entre los logros más altos de la tecnología china de fundición de bronce. Sin embargo, el notable secreto de su diseño y método de fundición —conocido solo por los chinos en la antigüedad— se perdió en las generaciones posteriores y no fue completamente redescubierto y comprendido hasta el siglo XX.
En 1978, se encontró un juego ceremonial completo de 65 campanas Zhong en un estado de conservación casi perfecto durante la excavación de la tumba del Marqués Yi, gobernante de Zeng, uno de los Estados Combatientes. Su forma especial les da la capacidad de producir dos tonos musicales diferentes, dependiendo de dónde se golpeen. El intervalo entre estas notas en cada campana es una tercera mayor o menor, equivalente a una distancia de cuatro o cinco notas en un piano.
Las campanas de Marquis Yi, que todavía se podían tocar por completo después de casi 2500 años, cubren un rango de poco menos de cinco octavas, pero gracias a su capacidad de tono dual, el conjunto puede sonar una escala completa de 12 tonos, anterior al desarrollo de la Sistema europeo de 12 tonos por unos 2000 años, y puede tocar melodías en escalas diatónicas y pentatónicas.
Otro antiguo instrumento musical chino relacionado se llama qing ( 磬 pinyin qìng) pero estaba hecho de piedra en lugar de metal.
En tiempos más recientes, la parte superior de las campanas en China solía estar decorada con un pequeño dragón, conocido como pulao ; la figura del dragón servía de gancho para colgar la campana.
Konguro'o es una pequeña campana que, como el Djalaajyn, se utilizó por primera vez con fines utilitarios y solo más tarde con fines artísticos. Konguro'o sonó cuando se mudó a nuevos lugares. Se sujetaron a los arneses de los caballos y crearon un fondo de sonido "inteligente" muy específico. Konguro'o también colgó del cuello de la cabra líder, que siguió el rebaño de ovejas. Esto llevó a la asociación en la memoria popular entre el sonido distintivo del konguro'o y la forma de vida nómada.
Para hacer este instrumento, los capataces de Kirguistán utilizaron cobre, bronce, hierro y latón. También lo decoraron con tallas artísticas y lo cubrieron con plata. Los tamaños de los instrumentos pueden variar dentro de ciertos límites, lo que depende de su función. Cada campana tenía su propio timbre.
Una variante de la campana es la campana tubular. Varios de estos tubos de metal que se golpean manualmente con martillos, formar un instrumento llamado campanas tubulares o campanadas. En el caso de campanillas de viento o eólicas, los tubos son empujados unos contra otros por el viento.
El skrabalai es un instrumento folclórico tradicional en Lituania que consiste en campanas de madera de varios tamaños que cuelgan en varias filas verticales con uno o dos pequeños badajos de madera o metal que cuelgan en su interior. Se juega con dos palos de madera. Cuando se mueve el skrabalai, un badajo golpea la pared de la artesa. El tono del sonido depende del tamaño de la cubeta de madera. El instrumento se desarrolló a partir de cencerros de madera que los pastores atarían al cuello de las vacas.
Mientras que las campanas de la iglesia y el templo se llamaban a misa o servicio religioso, las campanas se usaban en las granjas para una señalización más secular. Las granjas más grandes de Escandinavia solían tener un pequeño campanario que descansaba en la parte superior del granero. La campana se utilizó para llamar a los trabajadores del campo al final de la jornada de trabajo.
En la tradición popular, se registra que cada iglesia y posiblemente varias granjas tenían sus rimas específicas conectadas con el sonido de las campanas específicas. Un ejemplo es la canción de Pete Seeger e Idris Davies " The Bells of Rhymney ".
En Escocia, hasta el siglo XIX, era tradición tocar una campana muerta, una forma de campanilla, a la muerte de un individuo y en el funeral.
Las siguientes organizaciones promueven el tañido, estudio, música, colección, preservación y restauración de campanas. Las naciones cubiertas se dan entre paréntesis.
Campana y badajo del templo. Banna-ji. Japón.
Mingun Bell pesa 55,555 viss o 90 toneladas.
La campana de Zygmunt (Segismundo) (desde 1520) en Cracovia, Polonia.
Campana jingyun de bronce fundida en el año 711 d.C., Xi'an.
Campanas chinas de los antiguos Estados Combatientes, Museo Provincial de Hubei, Wuhan, China.
St. Ulrich, Memmingen
Yongle Bell
Una campana en el templo de Chang Chun, Wuhan, colgando de su pulao
Campana de St Cuileain de Irlanda, siglos VII-VIII d.C. (Museo Británico)
Campana de bronce de la segunda mitad del siglo XIV, que representa a los santos Pedro, Pablo, Juan Evangelista y Tomás.
Fire Bell, Glendale, Arizona.
La campana representada en las bellas artes: este tríptico representa a Benkei cargando la campana gigante del templo budista Mii-dera en la montaña Hei-zan. - Chikanobu Toyohara, c. 1890.
Esta campana se llama Mii-dera no Bansho (三井 寺 の 晩 鐘), la campana de la tarde en Mii-dera, un templo budista en Otsu, que está cerca del lago Biwa en la prefectura de Shiga, Japón. Esta imagen muestra la viga de madera colgante colocada para golpear el lado exterior de la superficie resonante.
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