En la mitología griega, Belus ( griego antiguo : Βῆλος Bē̂los) era un rey de Egipto y padre de Aegyptus y Danaus y (generalmente) hermano de Agenor. La esposa de Belus ha sido nombrada como Achiroe, o Side (epónimo de la ciudad fenicia de Sidón).
Diodorus Siculus afirma que Belus fundó una colonia en el río Éufrates y nombró sacerdotes- astrólogos a quienes los babilonios llaman caldeos que, como los sacerdotes de Egipto, están exentos de impuestos y otros servicios al estado.
Belus era hijo de Poseidón y Libia. También puede ser Busiris, hijo de Libia, gobernante de Egipto, asesinado por Heracles, aunque Heracles nació muchas generaciones después de Belus, ya que era nieto de Perseo ; ver la genealogía argiva a continuación. Según Pausanias, Belus fundó un templo de Heracles en Babilonia.
La Bibliotheca también afirma que Agenor era el hermano gemelo de Belus. Belus gobernó en Egipto, y Agenor gobernó sobre Sidón y Tiro en Fenicia. La esposa de Belus ha sido nombrada como Achiroe, supuestamente hija del dios del río Nilus. Sus hijos Aegyptus y Danaus eran gemelos. Más tarde, Aegyptus gobernó Egipto y Arabia, y Danaus gobernó Libia. Pseudo- Apolodoro dice que fue Eurípides quien agregó a Cefeo y Fineo como hijos adicionales de Belus.
En el Catálogo Hesiódico de Mujeres, Belus también era padre de una hija llamada Thronia, de quien Hermaon, es decir, Hermes, engendró Arabus, presumiblemente el epónimo de Arabia.
Según Ferecides de Atenas, Belus también tuvo una hija llamada Damno que se casó con Agenor (el hermano de Belus, su tío) y le dio a luz a Phoenix y dos hijas llamadas Isaie y Melia, que se convirtieron respectivamente en esposas de los hijos de Belus (sus primos). Aegyptus y Danaus. Sin embargo, otra fuente dice que la hija de Belus que se casó con Agenor se llamaba Antiope.
Algunas fuentes hacen de Belus el padre de Lamia, mientras que Antoninus lo menciona como el padre de Thias (padre de Esmirna ) por la ninfa Orithyia.
Nonnus convierte a Belus en padre de cinco hijos, a saber, Phineus, Phoenix, Agenor (identificado como el padre de Cadmus ), Aegyptus y Danaus, aunque Nonnus en otros lugares hace que Phineus sea el hermano de Cadmus. Nonnus hace que Cadmus identifique a Belus como "el Zeus libio" y se refiera a la "nueva voz de Zeus Asbystes", es decir, el oráculo de Zeus Ammon en Asbystes.
| Relación | Nombres | Fuentes | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Hesíodo | Pher. | Esquilo | Eurípides | Herodoto | Estrabón | Apolodoro | Diodoro | Hyginus | Pausanias | Antonino | Nonnus | Tzetzes | Desconocido | ||
| Ehoiai | |||||||||||||||
| Padres | Poseidón y Libia | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||||||
| Libia | ✓ | ||||||||||||||
| Esposa | Achiroe | ✓ | |||||||||||||
| Orithyia | ✓ | ||||||||||||||
| Lado | ✓ | ||||||||||||||
| Niños | Thronia | ✓ | ✓ | ||||||||||||
| Damno | ✓ | ||||||||||||||
| Aegyptus | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||||
| Danaus | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||||||
| Cefeo | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||||||||
| Phineus | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||||||||
| Antiope | ✓ | ✓ | |||||||||||||
| Thias | ✓ | ||||||||||||||
| Fénix | ✓ | ✓ | |||||||||||||
| Agenor | ✓ | ✓ | |||||||||||||
| Ninus | ✓ | ||||||||||||||
Pausanias escribió:
"lt;Rulergt; Manticlus fundó el templo de Heracles para los mesenios ; el templo del dios está fuera de los muros y se llama Heracles Manticlus, así como se llaman Ammón en Libia y Belus en Babilonia, este último de un egipcio, Belus el hijo de Libia, Ammón del pastor fundador. Así, los mesenios exiliados llegaron al final de sus andanzas ".
Esta supuesta conexión entre Belus de Egipto y Zeus Belus (el dios Marduk ) probablemente sea más especulación erudita que tradición genuina. Pausanias parece no saber nada de la supuesta conexión entre Belus, hijo de Libia y Zeus Ammon, que Nonnus expondrá más tarde como se presenta arriba.
Los escritores modernos suponen una posible conexión entre Belus y uno u otro dios que llevaba el título semítico del noroeste común Ba'al. Según algunas fuentes, Belus era el hijo de Poseidón por Libia, está asociado con Babilonia y Asiria, y su nombre es un eco del dios cananeo Baal (Redfield, 1989, págs. 28 y 30-31), que son lingüísticamente sinónimos con Enlil y Marduk, y también en la antigua mitología levantina / cananea, un dios de la fertilidad, cuyos atributos son los relámpagos, las tormentas y las fuerzas de la naturaleza.
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