Cindy Cruz, Ph.D., es una etnógrafa urbana e investigadora educativa. Es profesora asociada en el Departamento de Enseñanza, Aprendizaje y Estudios Socioculturales de la Universidad de Arizona. También es miembro de la Asociación Nacional de Estudios Chicanos, la Asociación Estadounidense de Investigación Educativa y la Asociación Estadounidense de Antropología. Su investigación analiza las prácticas encarnadas de resistencia en las comunidades de jóvenes LGBT sin hogar, la violencia y la juventud, los problemas en los métodos de testimonio y el conducto de la escuela a la prisión. También está interesada en la teoría feminista descolonial, el aprendizaje basado en la comunidad, la raza y la escolaridad, y el feminismo del Tercer Mundo de Estados Unidos.
Cindy Cruz recibió su licenciatura en literatura en Scripps College en Claremont, California. Obtuvo su maestría y su doctorado. en educación en 2006 en la Universidad de California, Los Ángeles.
El trabajo de Cruz se centra en las prácticas encarnadas de resistencia que utilizan los jóvenes queer de color. Ella describe las formas de nuevas identidades que están surgiendo entre los jóvenes gays y lesbianas de color a través de prácticas / pensamiento práxico que se basa en la escritura y la teorización de las mujeres de color.
A partir de estas ideas, Cruz desarrolló el concepto de una “epistemología de un cuerpo moreno” que reconoce las múltiples y a menudo opuestas intersecciones de ubicaciones sociopolíticas que el cuerpo moreno se apropia y negocia. “Para el investigador educativo, comprender el cuerpo moreno y la regulación de sus movimientos es fundamental en el reclamo de la narrativa y el desarrollo de proyectos radicales de transformación y liberación”. En su artículo “Hacia una epistemología de un cuerpo moreno”, centra su escritura en sus experiencias como lesbiana chicana.
Otras feministas chicanas / latinas y afroamericanas que enmarcan su trabajo en forma de experiencias vividas son Audre Lorde, Chela Sandoval, M. Jacqui Alexander, Maria Lugones, Gloria Anzaldúa, Cherrie Moraga y el Colectivo Combahee River, quienes han influido fuertemente en la vida de Cruz. trabaja.
Otra área de estudio en la que Cruz se enfoca son las formas de resistencia promulgadas por los jóvenes LGBTQ sin hogar. En su viaje de comprensión del cuerpo marrón, centraliza su investigación en las metodologías del testimonio y la práctica etnográfica crítica. "En mi etnografía de los jóvenes de la calle LGBTQ, aprendí a leer los signos sutiles de sus identidades: los pequeños brazaletes de arcoíris, el lenguaje corporal entre los estudiantes, un movimiento de las manos, los lenguajes codificados, en los que el cuerpo se convirtió en un signo".
En “LGBTQ Street Youth Talk Back: A Meditation on Resistance and Testinging”, Cindy Cruz argumenta que, "a pesar de la regulación y contención de sus cuerpos, los jóvenes queer de la calle crean consistentemente espacios de resistencia que los alejan de los tropos de infección, contaminación y merecimientos que están inscritos en los cuerpos de la juventud queer ". Siguiendo los paralelos del trabajo de la filósofa feminista Maria Lugones, este ensayo integra un marco para los investigadores de la resistencia con el sentido tradicional de la investigación social. En otras palabras, puede verse como una perspectiva alternativa del investigador, donde el investigador se ve inundado en el entorno como un testigo, en lugar de un "otro". Cruz explica que "los tropos de contaminación e irresponsabilidad cruzan muchas de las experiencias de los jóvenes de la calle LGBTQ de formas que implican no solo a los jóvenes de la calle LGBTQ, sino también a otros cuerpos marginados". En eso, Cruz sugiere que las intersecciones de pobreza y raza dan paso a nuevas dimensiones de marginación, que son exclusivas no solo de los jóvenes de la calle LGBTQ.
“Notas sobre inmigración, juventud y silencio etnográfico” de Cindy Cruz, publicada en la revista “Teoría en la práctica”, “es una etnografía de dos años de una escuela pública que atiende a jóvenes LGBTQ”. Cruz aboga por que los maestros creen espacios seguros en las escuelas donde puedan reconocer el silencio etnográfico y el diálogo omitido. Al hacerlo, Cruz argumenta que dicho espacio seguro permitirá que los estudiantes migrantes LGBTQ, así como otros estudiantes marginados, se sientan cómodos al expresar y confrontar sus identidades sin consecuencias sociales negativas. Dicha publicación sirve para desafiar el sentido tradicional del aula en un espacio que pueda fomentar a los estudiantes en relación con su construcción de sí mismos.
En "El vestuario: erotismo y exotismo en un texto polifónico", Cindy Cruz "colabora con Greg Tanaka para inyectar la narración de historias en la erudición jurídica para deconstruir y luego reconstruir el conocimiento". Los autores alientan a los investigadores de la educación a alejarse de las metodologías y sistemas de análisis que están arraigados en el discurso liberal blanco, que sirven para mantener el status quo. Esta publicación utiliza el diálogo polifónico en la primera mitad, luego pasa a una discusión analítica del diálogo polifónico para descifrar y reconstruir la materia del conocimiento. Este proceso ejercido por los autores permite identificar múltiples identidades a través del diálogo como relativas entre sí.
En “Hacia una epistemología de un cuerpo marrón” de la “Revista Internacional de Estudios Cualitativos en Educación”, Cindy Cruz examina cómo “la ausencia y elusividad del cuerpo en la investigación educativa define y delinea cualquier consideración de cómo las nuevas identidades, particularmente las emergentes Las identidades de los jóvenes latinos lesbianas y gays se están inventando dentro de una impugnación de los discursos dominantes de raza, clase, género y sexualidad ". Al reevaluar los escritos de las teóricas chicanas Cherrie Moraga y Gloria Anzaldúa, Cruz determina que el cuerpo moreno es el papel central requerido en la negociación de múltiples ideas e identidades, a menudo en conflicto. Para crear nuevo conocimiento, Cruz considera imperativo mantener el cuerpo marrón en la centralidad cuando se compromete por la identidad en una intersección de roles sociopolíticos y étnicos. Esta publicación tiene la singularidad de priorizar implícitamente la aparición de la etnicidad como punto de partida en la búsqueda de la propia construcción de la identidad.
Las contribuciones de Cindy Cruz al campo han sido de gran beneficio para la investigación en muchos campos diferentes, por ejemplo, estudios chicanos, estudios queer, educación, feminismo y otros campos interdisciplinarios. Su trabajo ha sido reconocido a través de varios premios de prestigio. Más específicamente, su artículo "Los jóvenes de la calle LGBTQ hablan: una meditación sobre la resistencia y el testimonio" le ha valido dos importantes premios en 2012. Uno de los premios fue el artículo del año de la Asociación Estadounidense de Investigación Educativa (AERA) a través de Queer Studies. Grupo de interés especial. También recibió el Premio Antonia I. Casteneda de la Asociación Nacional de Estudios Chicanos y Chicanos (NACCS).
Junto con otros profesores de UCSC, Cindy Cruz ha demostrado un apoyo sustancial a las protestas no violentas dirigidas por estudiantes en el campus de UCSC. La Asamblea General de UCSC, una huelga general liderada por estudiantes para restaurar los fondos estatales al sistema de UC, tuvo lugar el 1 de marzo de 2012 y cerró de manera efectiva las dos entradas principales a la Universidad de California, Santa Cruz. Tras los informes iniciales de manifestantes que llevaban palos y cuchillos, rompían el parabrisas de un automóvil con una tubería de metal, negaban a un residente de la vivienda de profesores / estudiantes el derecho a salir del campus y evitaban que un trabajador de la salud del campus llegara al trabajo, varios profesores de UCSC, incluida Cindy Cruz, respondió a los informes iniciales afirmando que no se veían por ningún lado palos, pipas de metal y cuchillos en ninguna de las entradas del campus. Además, impugnaron que a los residentes de las viviendas para profesores / estudiantes se les permitió el acceso a través de la manifestación que cerró las entradas. Además, aplaudieron los esfuerzos realizados por los estudiantes involucrados para organizarse y educarse a sí mismos y a otros sobre el estado del presupuesto de California y la creciente privatización del sistema de UC y la educación pública en California.
Además, muchos profesores de UCSC, incluida Cindy Cruz, escribieron una "Carta de solidaridad de la facultad de UCSC" para ejemplificar su apoyo a la Asamblea General de UCSC. En su carta, citan a la Asamblea General de la UCSC como una protesta que se correlaciona con los movimientos nacionales y globales contra la desigualdad y la privatización de los recursos públicos. La facultad también pidió a la UC que reafirme su compromiso de servir al bien público, restablezca sus prioridades para poner a los estudiantes en primer lugar, revertir el crecimiento en la administración y fomentar la instrucción y la investigación y, al tomar todas estas acciones, para restaurar su papel como la universidad del pueblo de California.
