Delos
| Nombre nativo: Δήλος | |
|---|---|
 Vista general de Delos | |
  Delos | |
| Geografía | |
| Coordenadas | 37 ° 23′36 ″ N 25 ° 16′16 ″ E / 37.39333 ° N 25.27111 ° E / 37.39333; 25.27111 Coordenadas : 37 ° 23′36 ″ N 25 ° 16′16 ″ E / 37.39333 ° N 25.27111 ° E / 37.39333; 25.27111 |
| Archipiélago | Cyclades |
| Zona | 3,43 km 2 (1,32 millas cuadradas) |
| Elevación más alta | 112 m (367 pies) |
| Punto mas alto | Monte Kynthos |
| Administración | |
| Grecia | |
| Región | Egeo meridional |
| Unidad regional | Mykonos |
| Demografía | |
| Población | 24 (2011) |
| Música pop. densidad | 6,8 / km 2 (176 / millas cuadradas) |
| UNESCO sitio de Patrimonio Mundial | |
| Criterios | Cultural: ii, iii, iv, vi |
| Referencia | 530 |
| Inscripción | 1990 (14 ° período de sesiones ) |
La isla de Delos ( / d i l ɒ s / ; griego : Δήλος [ˈÐilos] ; Ático : Δῆλος, dórico : Δᾶλος), cerca de Mykonos, cerca del centro delarchipiélagode las Cícladas, es uno de los sitios mitológicos, históricos y arqueológicos más importantes de Grecia. Las excavaciones en la isla se encuentran entre las más extensas del Mediterráneo ; el trabajo en curso se lleva a cabo bajo la dirección del Ephorate of Antiquities of Cyclades, y muchos de los artefactos encontrados se exhiben en el Museo Arqueológico de Delos y el Museo Arqueológico Nacional de Atenas.
Delos tuvo una posición como santuario sagrado durante un milenio antes de que la mitología griega olímpica lo convirtiera en el lugar de nacimiento de Apolo y Artemisa. Desde su Puerto Sagrado, el horizonte muestra los tres montículos cónicos que han identificado paisajes sagrados para una diosa en otros sitios: uno, que conserva su nombre pre-griego Monte Kynthos, está coronado con un santuario de Zeus.
En 1990, la UNESCO inscribió a Delos en la Lista del Patrimonio Mundial y lo citó como el sitio arqueológico "excepcionalmente extenso y rico" que "transmite la imagen de un gran puerto mediterráneo cosmopolita".
- 1 Historia
- 1.1 Grecia antigua
- 1.2 época romana
- 2 hitos
- 3 Población actual
- 4 Galería
- 5 Véase también
- 6 referencias
- 7 Más lectura y visualización
- 8 Enlaces externos
Historia
Antigua Grecia
Más información: Mosaicos de Delos
La isla de Delos, Carl Anton Joseph Rottmann, 1847 
El teatro 
La terraza de los leones La investigación de antiguas chozas de piedra encontradas en la isla indica que ha estado habitada desde el tercer milenio antes de Cristo. Tucídides identifica a los habitantes originales como piratas carianos que finalmente fueron expulsados por el rey Minos de Creta. Al escribir la Odisea, la isla ya era famosa por ser el lugar de nacimiento de los dioses gemelos Apolo y Artemisa (aunque parece haber cierta confusión de que el lugar de nacimiento de Artemisa sea Delos o la isla de Ortigia ).
Entre el 900 a. C. y el 100 d. C., Delos fue un importante centro de culto donde se veneraba a Dioniso y Titaness Leto, madre de las deidades gemelas Apolo y Artemisa. Adquiriendo finalmente un significado religioso panhelénico, Delos fue inicialmente una peregrinación religiosa para los jonios.
La ciudad-estado de Atenas realizó una serie de " purificaciones " en un intento de hacer que la isla fuera apta para el debido culto a los dioses. La primera tuvo lugar en el siglo VI a. C., dirigida por el tirano Pisistratus, quien ordenó que todas las tumbas a la vista del templo fueran desenterradas y los cuerpos trasladados a otra isla cercana. En el siglo V a. C., durante el sexto año de la guerra del Peloponeso y bajo las instrucciones del Oráculo de Delfos, toda la isla fue purgada de todos los cadáveres. Entonces se ordenó la prohibición de morir, para que nadie pudiera morir (o dar a luz) en la isla debido a su importancia sagrada, y para preservar su neutralidad en el comercio ya que entonces nadie podía reclamar la propiedad por herencia. Inmediatamente después de esta purificación, se celebró allí la primera fiesta quinquenal de los juegos de Delos. Cuatro años más tarde, todos los habitantes de la isla fueron trasladados a Atramyttium en Asia como una purificación adicional.
Después de las guerras persas, la isla se convirtió en el lugar de encuentro natural de la Liga de Delos, fundada en 478 a. C., y los congresos se celebraban en el templo (un barrio separado estaba reservado para los extranjeros y los santuarios de las deidades extranjeras). El tesoro común de la Liga también se mantuvo aquí hasta el 454 a. C., cuando Pericles lo trasladó a Atenas.
La isla no tenía capacidad productiva para alimentos, fibra o madera, que eran todos importados. Se explotó el agua limitada con un extenso sistema de cisterna y acueducto, pozos y desagües sanitarios. Varias regiones operaban ágoras (mercados).
Suda escribe que los griegos usaron el proverbio "ᾌδεις ὥσπερ εἰς Δῆλον πλέων", lo que significa que cantas como si navegaras hacia Delos en referencia a alguien que es feliz, alegre y que se divierte.
Iamblichus escribe que había Misterios de Delos (similares a los Misterios de Eleusis ).
Era romana
Estrabón afirma que en 166 a. C. los romanos convirtieron Delos en un puerto libre, lo que fue parcialmente motivado por tratar de dañar el comercio de Rodas, en ese momento el objetivo de la hostilidad romana. En 167 o 166 a. C., después de la victoria romana en la Tercera Guerra de Macedonia, la República Romana cedió la isla de Delos a los atenienses, quienes expulsaron a la mayoría de los habitantes originales. Los comerciantes romanos llegaron a comprar decenas de miles de esclavos capturados por los piratas de Cilicia o capturados en las guerras que siguieron a la desintegración del Imperio seléucida. Se convirtió en el centro del comercio de esclavos, donde se mantiene el mercado de esclavos más grande de la región más grande.
La destrucción romana de Corinto en 146 a. C. permitió a Delos asumir, al menos parcialmente, el papel de Corinto como el principal centro comercial de Grecia. Sin embargo, la prosperidad comercial, la actividad de construcción y la población de Delos disminuyeron significativamente después de que la isla fuera asaltada por las fuerzas de Mitrídates VI del Ponto en 88 y 69 a. C., durante las Guerras Mitrídatas con Roma. Antes de finales del siglo I a. C., las rutas comerciales habían cambiado; Delos fue reemplazado por Puteoli como el foco principal del comercio italiano con el Este, y como centro de culto también entró en un fuerte declive.
A pesar de su declive, Delos mantuvo algo de población a principios del período imperial romano. Pausanias (8,33,2), escrito en el 2do c. AD, afirma que Delos estaba deshabitado, aparte de algunos custodios de los santuarios. Se han encontrado evidencias de baños romanos, monedas, un acueducto, casas residenciales y de élite, así como múltiples iglesias, basílicas y un monasterio, todos de los siglos I-VI d.C., lo que, sin embargo, no sugiere que la isla estuviera habitada continuamente. en el periodo. La cerámica encontrada indica que los productos, como el vino y el aceite, continuaron importándose de los centros regionales. También hay una serie de lagares en medio de las ruinas de la antigua ciudad que datan de este período, lo que sugiere que la población en este momento estaba involucrada en un esfuerzo vitivinícola considerable.
Finalmente, Delos fue abandonada alrededor del siglo VIII d.C.
Monumentos
El Ágora de los Competaliasts - El pequeño Lago Sagrado en su cuenco circular, ahora intencionalmente dejado seco por los cuidadores de la isla para suprimir las bacterias que propagan enfermedades, es una característica topográfica que determinó la ubicación de características posteriores.
- La Fuente Minoica era un pozo público rectangular excavado en la roca, con una columna central; formalizó la fuente sagrada en su forma actual del siglo VI a. C., reconstruida en 166 a. C., según una inscripción. Hileras de mampostería bien colocadas forman las paredes; todavía se puede llegar al agua por un tramo de escalones que llenan un lado.
- Hay varias plazas de mercado. El Ágora helenística de los Competaliasts por el Puerto Sagrado conserva los agujeros de postes para los toldos del mercado en su pavimento de piedra. Dos poderosos gremios de comerciantes en cursiva dedicaron estatuas y columnas allí.
- El Templo de los Delianos, dedicado a Apolo, es un ejemplo clásico del orden dórico. Al lado del templo se encontraba una vez un colosal Kouros de Apolo, del cual solo quedan algunas partes. Data del siglo VI a.C., partes de la parte superior del torso y la pelvis permanecen in situ, una mano se guarda en el museo local y un pie en el Museo Británico.
La terraza de los leones - La Terraza de los Leones, también dedicada a Apolo por el pueblo de Naxos poco antes del 600 a. C. Originalmente tenía de nueve a doce leones guardianes de mármol agachados y gruñendo a lo largo del Camino Sagrado; uno se inserta sobre la puerta principal del Arsenal veneciano. Los leones crean una avenida monumental comparable a las avenidas de esfinges egipcias. (Hay una esfinge griega en el Museo de Delos.) Hoy solo quedan siete de los leones originales.
- El Oikos de los Naxianos (Casa de los Naxianos) primer cuarto del siglo VI a. C.: una sala larga con una columnata iónica central, un pórtico occidental tristilo en antis y una prostasis de mármol oriental de mediados del siglo VI a. C.
- El establecimiento de los Poseidoniasts, casa club de "el Koinon de Berytian Poseidoniast comerciantes, capitanes y almacenistas", durante los primeros años de la hegemonía romana, finales del siglo II aC. A su tríada protectora de Baal / Poseidón, Astarté / Afrodita y Eshmun / Asklepios, agregaron Roma.
Dionysus montando un mosaico de pantera en la Casa de Dionysos - El templo dórico de Isis se construyó en una colina alta con vistas al comienzo del período romano para venerar a la trinidad familiar de Isis, los alejandrinos Serapis y Anubis.
- El Templo de Hera, alrededor del año 500 a. C., es una reconstrucción de un Heraion anterior en el sitio.
- La Casa de Dionisio es una lujosa casa privada del siglo II llamada así por el mosaico del piso de Dioniso montando una pantera.
- La Casa de los Delfines recibe un nombre similar por el mosaico de su atrio, donde los erotes montan delfines ; su propietario fenicio encargó un mosaico de suelo de Tanit en su vestíbulo.
- El Stoivadeion dedicado a Dionisio lleva una estatua del dios del vino y la fuerza vital. A ambos lados de la plataforma, un pilar sostiene un falo colosal, el símbolo de Dionisio. El pilar sur, que está decorado con escenas en relieve del círculo dionisíaco, se erigió alrededor del año 300 a. C. para celebrar una representación teatral ganadora. La estatua de Dionisio estaba originalmente flanqueada por las de dos actores que personificaban a Paposilenoi (conservada en el Museo Arqueológico de Delos ). El teatro de mármol es una reconstrucción de uno más antiguo, realizado poco después del 300 a. C.
- La Sinagoga de Delos, la sinagoga más antigua que se conoce en la actualidad.
Poblacion actual
El censo griego de 2001 informó una población de 14 habitantes en la isla. La isla es administrativamente parte del municipio de Mykonos.
Según cifras más recientes, en el año 2011 la isla contaba con 24 habitantes.
Galería
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El Barrio del Teatro
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Camino sagrado
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Establecimiento de los Poseidoniasts
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Casa de Cleopatra
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Estatuas en la Casa de Cleopatra
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Templo de isis
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Busto de Hermes
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Ágora de los italianos
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Heraion (Templo de Hera )
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Ver también
Referencias
Más lectura y visualización
- Claude Vial, Inscriptions de Délos. Índice, tomo II: les Déliens (París: De Boccard, 2008).
- Delos: Isla en el Centro del Mundo. Princeton, Nueva Jersey: Films for the Humanities and Sciences, 2006.
enlaces externos
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Delos. |
