Harald I Fairhair ( nórdico antiguo : Haraldr inn hárfagri [ˈHɑrˌɑldz̠ inː ˈhɑːrˌfɑɣre] ; Noruego : Harald hårfagre ; Islandés moderno : Harald u r hárfagri [ˈHaːrˌaltʏr ˈhaurˌfaɣrɪ] ; supuestamente c. 850 - c. 932) es retratado por las sagas islandesas como el primer rey de Noruega. Según las tradiciones vigentes en Noruega e Islandia en los siglos XII y XIII, reinó desde c. 872 a 930. Supuestamente, dos de sus hijos, Eric Bloodaxe y Haakon el Bueno, sucedieron a Harald, respectivamente, para convertirse en reyes después de su muerte.

Gran parte de la biografía de Harald sigue siendo incierta, ya que los relatos existentes de su vida en las sagas se escribieron alrededor de tres siglos después de su vida. De hecho, aunque es posible escribir un relato detallado de Harald como personaje de las sagas medievales islandesas, incluso es posible argumentar que no existió tal figura histórica en absoluto. Su vida se describe en varias de las sagas de los Reyes, ninguna de ellas anterior al siglo XII. Sus relatos de Harald y su vida difieren en muchos puntos, pero está claro que en los siglos XII y XIII se consideraba que Harald había unificado Noruega en un solo reino.

Desde el siglo XIX, cuando Noruega estaba en unión personal con Suecia, Harald se ha convertido en un icono nacional de Noruega y un símbolo de independencia. Aunque las sagas del rey y los relatos medievales han sido analizados críticamente durante el siglo XX y principios del XXI, Harald mantiene la reputación de ser el padre de la nación noruega.

Contenido

1 Significado del epíteto hárfagri
2 historicidad
3 descripciones de la saga
- 3.1 Hrafnsmál
- 3.2 Glymdrápa
- 3.3 Sendibitr
- 3.4 Íslendingabók
- 3.5 Ágrip af Nóregskonungasögum
- 3.6 Historia Norwegiæ
- 3.7 Fagrskinna
- 3.8 Heimskringla
- 3.9 La saga de Egil
- 3.10 saga de Grettis
- 3.11 Saga de Ragnar Lodbrok
- 3.12 Ragnarssona þáttr
- 3.13 Saga Flóamanna
- 3.14 saga Vatnsdæla
- 3.15 Saga Orkneyinga
- 3.16 Vida posterior
4 Problema
- 4.1 Según Heimskringla
5 En cultura popular
- 5.1 En Noruega
- 5.2 En otros lugares
6 Véase también
7 Notas explicativas
8 referencias
9 Fuentes

Significado del epíteto hárfagri

El nórdico antiguo hár se traduce directamente al inglés como 'cabello', pero fagr, el adjetivo del cual fagri es una forma, es más complicado de traducir, ya que significa 'justo, fino, hermoso' (pero sin las asociaciones morales del inglés fair, como opuesto a injusto). Aunque es conveniente y convencional traducir hárfagri en inglés como 'fair-hair (ed)', en inglés 'fair-haired' significa ' rubio ', mientras que el nórdico antiguo significa claramente 'hermoso cabello' (en contraste con el epíteto que, según algunas fuentes, Haraldr llevaba anteriormente: lúfa, 'pelo (grueso) enmarañado'). En consecuencia, algunos traductores prefieren traducir hárfagri como 'el de cabello fino' o 'de cabello fino' (lo que, sin embargo, implica inútilmente que los cabellos de Haraldr eran delgados) o incluso como 'cabello hermoso'.

Historicidad

A lo largo del siglo XIX y la mayor parte del XX, los historiadores aceptaron ampliamente el relato de Harald Fairhair que dieron las posteriores sagas islandesas. Sin embargo, Peter Sawyer comenzó a poner en duda esto en 1976, y las décadas alrededor del 2000 vieron una ola de investigación revisionista que sugirió que Harald Fairhair no existía, o al menos no de una manera que se asemejara a su aparición en las sagas. Los argumentos clave para esto son los siguientes:

No hay apoyo contemporáneo para las afirmaciones de sagas posteriores sobre Harald Fairhair. El primer rey de Noruega registrado en fuentes casi contemporáneas es Haraldr Gormsson (dc 985/986), quien se dice que es el rey no solo de Dinamarca sino también de Noruega en las piedras de gelatina. El relato de Noruega de finales del siglo IX proporcionado por Ohthere a la corte de Alfredo el Grande y la historia de Adán de Bremen escrita en 1075 no registran ningún rey de Noruega para el período relevante. Aunque las sagas tienen a Erik Bloodaxe, que parece corresponder en parte a una figura histórica, como hijo de Harald Fairhair, no hay evidencia independiente que apoye esta conexión genealógica. El William of Malmesbury del siglo XII describe a un rey noruego llamado Haraldus visitando al rey Æthelstan de Inglaterra (m. 939), lo cual es consistente con las tradiciones de la saga posterior en las que Harald Fairhair adoptó un hijo, Hákon Aðalsteinsfóstri, en Æthelstan. Pero William es una fuente tardía y Harald un nombre nada poco común para un personaje escandinavo, y William no le da a este Harald el epíteto de pelo rubio, mientras que sí le da ese epíteto al posterior rey noruego Haraldr Sigurðarson.
Aunque Harald Fairhair aparece en diversas sagas islandesas, pocas o ninguna de ellas son fuentes independientes. Es plausible que todos estos estaban participando en una tradición textual compartida comenzado por el relato en prosa islandés antiguo de Harald, Ari Thorgilsson 's Íslendingabók. Data de principios del siglo XII y se escribió más de 250 años después de la supuesta muerte de Harald.
La evidencia de la saga es potencialmente anterior a dos poemas escáldicos, Haraldskvæði (también conocido como Hrafnsmál ) y Glymdrápa, que se han atribuido a Þorbjörn hornklofi o alternativamente (en el caso del primer poema) a Þjóðólfr de Hvinir, y según las sagas sobre Harald Fairhair. Aunque solo se conservan en las sagas de los Reyes del siglo XIII, podrían haber sido transmitidas oralmente (como afirman las sagas) desde el siglo X. El primero describe la vida en la corte de un rey llamado Harald, menciona que tomó una esposa danesa y que ganó una batalla en Hafrsfjord. El segundo poema relata una serie de batallas ganadas por un rey llamado Harald. Sin embargo, la información proporcionada en estos poemas es incompatible con los cuentos de las sagas en las que se transmiten, y las propias sagas a menudo discrepan sobre los detalles de su trasfondo y biografía. Mientras tanto, los manuscritos más confiables de Haraldskvæði llaman al honor del poema y Haraldr Hálfdanarson en lugar de Haraldr hárfagri, y Glymdrápa no ofrece ningún epíteto. Todo lo que sugieren los poemas es que una vez hubo un rey llamado Haraldr (Hálfdanarson).
Las fuentes de las Islas Británicas que son independientes de la tradición de las sagas islandesas (y en parte unas de otras), y son en su mayoría anteriores a las sagas, dan fe de un rey cuyo nombre corresponde al nombre nórdico antiguo Haraldr inn hárfagri, pero utilizan este nombre del bien atestiguado Haraldr Sigurðarson (m. 1066, a menudo conocido en inglés moderno como Harald Hardrada). Estas fuentes incluyen el manuscrito D de la Crónica anglosajona ('Harold Harfagera', en el año 1066) y las historias relacionadas de Orderic Vitalis ('Harafagh', re eventos en 1066), John of Worcester ('Harvagra', s. aa. 1066 y 1098) y Guillermo de Malmesbury ( Gesta regum Anglorum, 'Harvagre', sa con respecto a 1066); Marianus Scotus de Mainz ('Arbach', m. 1082/1083); y la Vida de Gruffydd ap Cynan ('Haraldum Harfagyr', más tarde del siglo XII, aunque esto puede referirse a dos reyes diferentes con este nombre).

El consenso académico sobre la historicidad de Harald ahora se divide en dos campos. Uno sugiere que la historiografía medieval islandesa y noruega de Harald Fairhair es parte de un mito de origen creado para explicar el asentamiento de Islandia, tal vez en el que un cognomen de Haraldr Sigurðarson fue transferido a un rey primitivo ficticio de toda Noruega. Sverrir Jakobsson ha sugerido que la idea de que Islandia sea colonizada por personas que huyen de un autoritario monarca noruego en realidad refleja las ansiedades de Islandia a principios del siglo XIII, cuando la isla estaba efectivamente bajo el dominio noruego. También ha sugerido que la leyenda de Harald Fairhair se desarrolló en el siglo XII para permitir a los reyes noruegos, que entonces estaban promoviendo la idea de primogenitura sobre la antigua costumbre de sucesión agnática, afirmar que sus antepasados tenían derecho a Noruega por ascendencia lineal. del supuesto primer rey del país.

Una visión más moderada sugiere que Harald Fairhair se basa en un rey histórico llamado Harald, que puede o no ser conocido como "hárfagri", que gobernó Vestlandet. La leyenda de este Harald se convirtió más tarde en la figura de la tradición medieval. Los historiadores que aceptan la datación temprana de la poesía escáldica como Claus Krag y Hans Jacob Orning tienden a aceptar la existencia de Harald, mientras permanecen escépticos con respecto a los relatos de la saga. En 2015, Hans Jacob Orning, basándose en la arqueología reciente y el trabajo de Krag, argumentó que Harald tenía su sede en Sogn, un área que el historiador islandés medieval Snorri Sturluson asoció con Harald, y que fue un centro de poder en el siglo IX. En la poesía escáldica (que los lingüistas generalmente consideran auténtica obra del siglo IX), las fincas mencionadas coinciden con una red conveniente de propiedades con una distancia de viaje de aproximadamente un día entre ellas, lo que sería ideal para un rey que gobierne en Vestlandet, pero no en todas. Noruega. Esta lectura podría ser consistente con el relato de Historia Norwegiæ. Si bien es posible que Harald pudiera haber controlado otras áreas a través de jarls y reyes clientes, esto es difícil de probar con la arqueología disponible. Krag ha notado que el relato de Snorri sobre el origen de Harald en Vestfold podría haber sido propaganda, ya que el área de Viken fue disputada entre la corona noruega y danesa en el siglo XIII. Krag señala que Othere describe a Viken como territorio danés y la descripción de Hrafnsmál de la batalla de Hafrsfjord sugiere que Harald fue atacado por enemigos "orientales" que fueron derrotados y huyeron hacia el este. Propone que la batalla no fue parte de una guerra de conquista, sino que Harald defendió su propio territorio de los invasores. Esta idea ofrece una lectura muy diferente del poema donde sus referencias al dróttin Norðmanna ( señor de los hombres del norte) podrían haber significado originalmente referido al líder de los noruegos en la batalla, pero luego recontextualizado como el señor de todos los noruegos.

Descripciones de la saga

Harald se menciona en varias sagas, algunas de las cuales cita poesía escáldica supuestamente más antigua. Si la datación lingüística de los poemas es correcta, representan los primeros relatos de Harald Fairhair.

Hrafnsmál

Hrafnsmál, también conocido como Haraldskvæði, es un poema escáldico fragmentario generalmente aceptado como escrito por el escaldo del siglo IX Þorbjörn Hornklofi. No existe una copia completa del poema, y las ediciones modernas del poema se basan en la compilación de los segmentos. Debido a que la datación de las partes y la métrica es consistente, pueden ser composiciones separadas, pero el consenso académico es indeciso. Parte del poema es citado por Snorri en Heimskringla como fuente de su narrativa de la batalla de Hafrsfjord, mientras que otro se cita en Fagrskinna como información sobre Harald. Ambos dan crédito a Hornklofi como compositor.

Hrafnsmál consiste principalmente en una conversación entre una valquiria sin nombre y un cuervo; los dos discuten la vida y las hazañas marciales de Harald Fairhair. El poema describe a Harald como un Yngling, pero no usa su famoso apodo hárfagri ( cabello rubio), pero usa su apodo anterior ampliamente citado, Lufa. La mayor parte del poema parece describir la Batalla de Hafrsfjord, donde Harald se enfrentó a Kjotve el Rico y Hakláng. El poema menciona a Ragnhild, quien en Heimskringla se presenta como la reina de Harald y madre de Eirik Bloodaxe, así como el seguimiento de los guerreros ulfheðnar que la tradición de la saga atribuye a Harald.

Glymdrápa

Como Hrafnsmál, Glymdrápa es un poema de alabanza atribuido a Þorbjörn Hornklofi sobre varias batallas ganadas por Harald. Está fechado a finales del siglo IX, pero una datación exacta es difícil y debido a su presentación fragmentaria puede ser una recopilación de estrofas no relacionadas. A diferencia de Hrafnsmál, su relación con Harald y los eventos con los que supuestamente se relaciona en Heimskringla es ambigua.

Sendibitr

Sendibitr, el último y más corto poema que cita de Snorri se atribuye a Jórunn skáldmær (Jorunn the skaldmaiden), una de las pocas poetas mencionadas en las sagas. Trata de un conflicto entre Harald y su hijo Halfdan, identificado en Heimskringla como Halfdan el Negro (el más joven), el hijo de Harald por Åsa Håkonsdottir. Finnur Jónsson fecha este poema a finales del siglo X. Si la datación es correcta, es el primer caso en que Harald tiene el epíteto " cabello rubio " ( hárfagra en el texto). Sin embargo, el consenso es que la fecha exacta es incierta. Se ha sugerido que el poema se refiere a eventos pasados, lo que significaría que el poeta vivió en una época posterior a los eventos descritos en el poema. La datación lingüística del poema no ha tenido éxito.

Íslendingabók

La fuente narrativa más antigua que menciona a Harald, el Íslendingabók del siglo XII, señala que Islandia se estableció durante su vida. Harald se describe así como la causa principal del asentamiento nórdico de Islandia y más allá. Islandia fue colonizada por "descontentos" de Noruega, a quienes les molestaba el reclamo de Harald de los derechos de impuestos sobre las tierras, que los poseedores parecen haber tenido anteriormente en propiedad absoluta. Es el relato no escáldico más antiguo de Harald que utiliza el apodo de hárfagri.

Ágrip af Nóregskonungasögum

Ágrip af Nóregskonungasögum data de aproximadamente 1190. Aquí se describe a Harald como el primer rey de toda Noruega a la edad de 20 años. Describe una batalla en Hafrsvágr (en oposición a Hafrifjord) contra un rey llamado Skeithar-Brandr ( Skeiðar -Brandr). El texto cita un poema llamado " Oddmjór " que describe a Harald como un Scylding, como otras fuentes lo llaman Yngling. Se le describe como habiendo librado guerras durante 10 años antes de haber conquistado toda Noruega. Se dice que tuvo 20 hijos, pero que solo Eirik Bloodaxe y Hakon el Bueno se convirtieron en reyes. En este relato, Eirik se describe como el hijo mayor de Harald y Hakon como el más joven. Solo se nombra una de las esposas / concubinas de Harald, Snjófríthr, hija de Svási ( noruego : Svåse), una hermosa mujer sami. Se la describe como si hubiera muerto tres años después de su matrimonio con Harald llorando por ella, pero la gente llorando por él, considerándolo hechizado. Se dice que Eirik sucedió a Harald, gobernando durante cinco años, con dos como co-gobernante con su padre. Hákon finalmente suplantó el cruel y opresivo gobierno de Eirik y su esposa Gunnhildr. Se dice que Hákon es cristiano, pero se apartó del cristianismo debido a su esposa pagana no identificada y su voluntad de complacer a su pueblo.

Historia Norwegiæ

Historia Norwegiæ, que data de alrededor de 1220, menciona que Islandia fue descubierta en la época de Harald Fairhair por Ingólfr Arnarson y Hjörleifr Hróðmarsson. El trabajo describe la historia de ladinastía Yngling del legendario rey Ingvi como los antepasados de Harald y Halfdan el Negro era su padre. Halfdan se describe aquí como gobernando una región montañosa de Noruega y habiéndose ahogado en Rondvatnet. Se dice que el gobierno de Harald duró 73 años y su apodo deriva de su hermoso cabello. En particular, aquí se describe a Harald como el primero en gobernar toda la región costera de Noruega, a diferencia de toda Noruega. El interior se describe como gobernado por pequeños reyes, sin embargo, se dice que Harald también gobernó esta región.

Este relato describe a Eirik Bloodaxe como el hijo mayor de Harald, a diferencia de Heimskringla. A Hákon no se le llama " el bueno " y es el segundo hijo de Harald, no el menor. Este relato de Hákon sugiere que no aceptó el cristianismo. Al igual que el último Heimskringla, Ragnvald Rettilbeine se describe como muerto por orden de Harald. En Heimskringla es quemado vivo por Eirik Bloodaxe, mientras que Historia Norwegiæ describe a Ragnvald como ahogado.

Fagrskinna

Se cree que Fagrskinna se escribió alrededor de 1220 y es un catálogo de los reyes de Noruega. La primera parte describe la ascendencia de nacimiento de Harald Fairhair en forma de su abuelo paterno Gudrød the Hunter y su abuelo materno Sigurd Snake-in-the-Eye, y sus padres Halfdan the Black y Ragnhildr. El texto también describe a Halfdan teniendo otro hijo llamado Harald por otra mujer llamada Ragnhildr, hija del rey Harald Goldbeard de Sogn. El primer Harald de Halfdan heredó a Sogn después de la muerte de Harald Goldbeard, y luego murió él mismo. Halfdan luego heredó a Sogn de su primer hijo. Snorri repite la historia en Heimskringla y sugiere dos historias contradictorias de la ascendencia de Harald que se combinan en una. Se dice que Harald Fairhair heredó las tierras de Halfdan a una edad temprana después de que el rey se ahogara en el lago Rǫnd en Rykinsvik. El texto luego ubica el poema Hrafnsmál extensamente como un ejemplo de la nobleza y destreza de Harald en la batalla. Harald nombró a Atli el Esbelto como jarl de Fjaler, pero ambos se pelearon. En este tiempo, Harald conoció a jarl Håkon Grjotgardsson (llamado Hákon el Viejo en el texto) en una fiesta en Hladir ( Lade) en Trondheim y le dio parte del feudo de Atli. Atli defendió su antigua zona con violencia y los dos jarl fueron asesinados. Harald proclamó que no se cortaría el pelo hasta que se convirtiera en el señor supremo de Noruega y se ganara el tributo de todos los valles del interior y los promontorios periféricos, lo que le valió el sobrenombre de " Lufa ", cabeza de choque. Harald dijo haber librado muchas batallas, incluida una batalla decisiva en Hafrfjord contra Kjotve the Rich y Haklang. Después de esta batalla, se dice que toda Noruega rindió homenaje a Harald. Jarl Ragnvald luego cortó el cabello de Harald y le dio el sobrenombre de Fairhair.

El texto luego describe a los varios hijos de Harald, describiendo a Eirik Bloodaxe como su más amado y uno de los mayores. Harald nombró a Eirik su heredero y murió en Rogaland de viejo y fue enterrado en Haugesund.

Heimskringla

En la Saga de Harald Fairhair en Heimskringla (escrita alrededor de 1230), que es la fuente más elaborada, aunque no la más antigua ni la más confiable sobre la vida de Harald, está escrito que Harald tuvo éxito, a la muerte de su padre Halfdan the Black Gudrödarson en Rondvatnet, a la soberanía de varios reinos pequeños y algo dispersos en Vestfold, que habían llegado a manos de su padre a través de la conquista y la herencia. Su protector-regente era el hermano de su madre, Guthorm. Se le describe como el descendiente de la dinastía Yngling, cuya historia se describe anteriormente en la obra.

La unificación de Noruega es una especie de historia de amor. Comienza con una propuesta de matrimonio que resultó en el rechazo y el desprecio de Gyda, la hija de Eirik, rey de Hordaland. Dijo que se negó a casarse con Harald "antes de que él fuera rey de toda Noruega". Por lo tanto, se indujo a Harald a hacer un voto de no cortarse ni peinarse hasta que fuera " þjóðkonungr " ( rey del pueblo) de Noruega, y cuando se justificó para recortarlo diez años más tarde, intercambió el epíteto " Shockhead " o " Tanglehair "(Haraldr lúfa) por el que se le conoce habitualmente.

En 866, Harald realizó la primera de una serie de conquistas sobre los muchos pequeños reinos que compondrían toda Noruega, incluida Värmland en Suecia, que había jurado lealtad al rey de la saga sueca Erik Eymundsson (cuya historicidad no está confirmada). Marchando a través de las Tierras Altas hacia Trondheim y luego hacia el sur a lo largo de la costa, Harald sometió a muchos reyes mezquinos. Snorri atribuye su éxito al excelente liderazgo de él y de su tío Guthorm, así como a las reformas militares y su dura política fiscal. Los impuestos exigidos por Harald eran mucho más altos que los de otros reyes y un tercio de los ingresos eran para sus jarls. Esto hizo que los jarls y los agricultores ricos acudieran en masa a su causa para enriquecerse. Uno de ellos fue Håkon Grjotgardsson de Trondheim, quien se alió con Harald y casó a su hija Åsa con él. Harald estableció la propiedad real de Hlade en Trondheim y Håkon se convirtió en el primero de los Condes de Lade, una familia que sería una de las fuerzas dominantes en Noruega durante los próximos 150 años. El tercer aliado principal de Harald fue Rognvald Eysteinsson, jarl de Møre. Snorri describe a Rognvald como el amigo más cercano de Harald y el que acuñó el nombre "Fairhair". Se dice que Harald engendró a Bjørn Farmann y Olav Geirstadalv con la hermana de Rognvald, Svanhild, antepasados de los famosos reyes cristianos Olav Tryggvason (llamado así por su abuelo Olav Geirstadalv) y Olav el Santo.

En 872, después de una gran victoria en Hafrsfjord cerca de Stavanger contra Kjotve el Rico, Harald se convirtió en rey de todo el país, gobernando desde sus asientos en Kongsgård en Avaldsnes y Alrekstad. Sin embargo, su reino estaba amenazado por peligros externos, ya que un gran número de sus oponentes se habían refugiado, no solo en Islandia, entonces recientemente descubierta; sino también en las Islas Orcadas, Islas Shetland, Islas Hébridas, Islas Feroe y el continente del norte de Europa. Sin embargo, la salida de sus oponentes no fue del todo voluntaria. Muchos caciques noruegos que eran ricos y respetados representaban una amenaza para Harald; por lo tanto, fueron objeto de mucho hostigamiento por parte de Harald, lo que los llevó a abandonar la tierra. Por fin, Harald se vio obligado a realizar una expedición hacia el Oeste, para limpiar las islas y el continente escocés de algunos vikingos que intentaron esconderse allí.

Snorri describe el matrimonio de Harald con la hija de Svási, aquí llamada Snæfrithr, pero en su relato se describen como jötnar en lugar de finns ( sami ). Se dice que Gyda se convirtió en friðla (concubina) de Harald después de que su padre Eirik de Hordaland fuera asesinado en batalla por los seguidores de Harald. Se dice que Harald se divorció de Åsa y rechazó a Gyda y varias otras concubinas para casarse con una princesa jutish llamada Ragnhild the Mighty. La pareja solo tuvo un hijo, Eirik Bloodaxe, antes de su muerte prematura. Eirik Bloodaxe lleva el nombre del padre de Ragnhild, como era costumbre en la Escandinavia medieval. Probablemente debido a la madre real de Eirik Bloodaxe, fue favorecido por encima de los otros hijos de Harald. El mismo Eirik tenía una lealtad incuestionable, casi psicopática, hacia Harald. A diferencia de otros autores, Snorri no atribuye la crueldad de Eirik únicamente a Gunnhild. Cuando el hijo de Harald y Snæfrith, Ragnvald Rettilbeine, se hizo conocido como patrón de los hechiceros y practicante de la magia, Harald le ordenó que cesara esa actividad. Cuando Ragnvald no escuchó, Harald envió a Eirik Bloodaxe para asesinarlo. Eirik tenía a su medio hermano y a todos sus hechiceros quemados en su salón. Cuando Bjørn Farmann murió en un conflicto con Eirik, Harald se puso del lado de Eirik contra sus otros hijos.

Hay varios relatos de grandes salones de aguamiel construidos para fiestas importantes cuando se invitó a la realeza escandinava. El cacique värmlandish Áki ( sueco Åke jarl) invitó tanto al rey Harald Fairhair como al rey de la saga sueca Erik Eymundsson, pero hizo que el rey noruego se quedara en el recién construido y suntuoso, porque era el más joven de los reyes y el que tenía las mayores perspectivas. El rey sueco mayor, por otro lado, tuvo que quedarse en el antiguo salón de banquetes. El rey sueco quedó tan humillado que mató a Áki. Harald expulsó a Erik Eymundsson de Värmland e insertó al hijo de Áki, Ubbi ( sueco : Ubbe) como jarl. Luego se dice que Harald realizó una incursión punitiva en Västra Götaland, para debilitar a Erik Eymundsson.

Cuando los hijos de Harald alcanzaron la mayoría de edad, su comportamiento rebelde se convirtió en una fuente de inestabilidad en Noruega. Los hijos de Snæfrith, Halfdan Long-Leg y Gudrød Ljome, quemaron vivo a Rognvald jarl en su salón y tomaron sus tierras en More y Orkney. Halfdan Long-Legs fue asesinado en Orkney por el hijo de Rognvald, Torf-Einarr, y Harald llevó a Gudrød ante la justicia. Las propiedades en Møre se devuelven al otro hijo de Rognvald, Thorir el Silencioso, a quien se le dio a la hija de Harald, Ålov, en matrimonio como compensación. Una variación de esta historia también aparece en la saga Orkneyinga. Posteriormente, se mantuvo en Gudrød de Harald hird, en una posición fuera Harald podría impedir que las transgresiones similares.

El relato describe a Hákon el bueno como el hijo menor de Harald, a través de una sirvienta llamada Thora.

La saga de Egil

La saga de Egil del siglo XIII presenta un relato muy similar al de Heimskringla, a través de su descripción de Harald y su familia es mucho más negativa. Se ha sugerido que Heimskringla y Egil's Saga comparten a Snorri Sturluson como autor, o al menos comparten una fuente común. Dada la diferencia de actitud hacia la familia real y la información sobre la familia de Erik Bloodaxe, lo último parece más probable. A través del nombre Harald Fairhair aparece, en su mayoría se le conoce de manera irreverente como Haraldr lúfa. Los capítulos 3 y 4 hablan de la conquista de Noruega por Harald. Repite la historia de Snorri sobre el voto de Harald de no cortarse el pelo hasta convertirse en rey de toda Noruega, pero no se menciona a Gyda. Se dice que Harald primero conquistó las Tierras Altas y luego tomó Trondheim y se convirtió en el señor supremo de los tronos. Este relato difiere de Heimskringla, donde se dice que Harald hizo una alianza matrimonial con Håkon Grjotgardsson que le ganó Trøndelag después de que juntos derrotaron a los pequeños reyes allí. La saga luego relata la historia de los hermanos Herlaug y Hrollaug, reyes de Namdalen. Cuando Herlaug escuchó que Harald venía, se suicidó encerrándose en un montículo con 12 hombres. Hrollaug renunció a su realeza y tomó el título de jarl en su lugar. Harald aceptó la rendición de Hrollaug y le permitió gobernar Namdalen en su nombre. Esta historia también está presente en Heimskringla. Después de esto, Namdalen y Hålogaland estuvieron a su alcance. La saga luego relató cómo Harald luchó con las fuerzas combinadas de los reyes Audbjörn de Firðafylki, Solvi Bandy-legs de Møre og Romsdal y Arnvid de Sunnmøre. Todos fueron derrotados en batalla por Harald, y solo Solvi escapó con vida para vivir el resto de su vida como un vikingo errante. Los gobernantes independientes restantes de Noruega fueron aplastados por los aliados u oportunistas de Harald que atacaron a sus vecinos y luego se sometieron a Harald como lo había hecho Hrollaug. La saga cuenta cómo Harald sometió a la gente de Noruega a fuertes impuestos y opresión. A cualquier sospechoso de querer rebelarse se le dio la opción de huir del país, entregarse como inquilino o cortarse las manos y los pies. Según el autor de la saga, la mayoría de los que tuvieron esta opción optaron por huir. Se supone que Harald confiscó grandes cantidades de propiedad privada y convirtió en esclavos a muchos agricultores que anteriormente eran libres. En la saga se mencionan cuatro hijos de Harald: Eirikr Bloodaxe (uno de los principales antagonistas de la saga), Hákon Aðalsteinsfóstri (también llamado el Bueno), Olaf y Sigurðr (cuyo nombre generalmente se traduce como Sigröðr). La saga representa el título de Harald como einváldskonungr ( rey único gobernante).

Saga grettis

Al igual que la saga de Egil, la conquista de Noruega por Harald pone en marcha la trama de la saga de Grettis. Se dice que el bisabuelo de Gretti, Önundr Wood-foot, es una de las muchas personas que huyeron de Noruega después de luchar por el rey Kjotvi el Rico y Thorir Haklang en la batalla de Hafrsfjord. La saga describe cómo Harald y sus guerreros Úlfhèðnar de élite (mencionados en Hrafnsmál) lucharon y mataron a Thorir Haklang cuando se volvió loco. Önundr obtuvo su nombre después de que su pierna fue aplastada debajo de la rodilla por la proa de uno de los barcos del rey y tuvo que caminar sobre una estaca de madera por el resto de su vida.

Saga de Ragnar Lodbrok

La saga de Ragnars del siglo XIII loðbrókar ok sona hans ( Saga de Ragnar Lothbrok y sus hijos) menciona a Harald Fairhair en el capítulo 18 como el bisnieto de Sigurd Snake-In-The-Eye a través de su hija Aslaug, su hijo Sigurd Hart y su hija. Ragnhild.

Ragnarssona þáttr

La ascendencia materna de Harald se desarrolla en el capítulo final del Ragnarssona þáttr del siglo XIV. Se dice que la madre de Harald fue Ragnhild Sigurdsdotter, quien según la saga era bisnieta de Sigurd a través de su madre Inibjorg y su abuela Aslaug. Esta historia es la misma que en la anterior saga svarta de Hálfdanar de Snorri en Heimskringla, pero contradice a Fagrskinna. Tanto Hálfdanar saga svarta como Ragnarssona þáttr tienen problemas con la datación tradicional de los eventos de la saga. El matrimonio de Sigurd Snake-in-the-Eye y Blaeja no pudo haber ocurrido antes de 867, lo que pondría en duda la ascendencia de Harald a la realeza de Noruega en 872. Fagrskinna no menciona a Blaeja y afirma que Ragnhild Sigurdsdotter era la hija de Sigurd Snake-in-the-Eye y no su bisnieta, lo que parece más plausible en lo que respecta a la datación de los eventos.

Saga Flóamanna

La saga Flóamanna se considera tradicionalmente como una obra del siglo XIV y repite la historia de la ascendencia de Harald Fairhair tal como se cuenta en Saga of Ragnar Lodbrok, y se basa en Sigurd Fafnisbani y Odin a través de Aslaug. En la antigua sociedad nórdica, la ascendencia de ambos padres se consideraba de importancia para el estado de una persona. La saga relata el conflicto entre Atli the Slender y Håkon Grjotgardsson y sus muertes. El hijo de Håkon, Sigurd Haakonsson, le aconsejó a Harald que matara al hijo de Atli, Hallstein, lo que llevó al exilio de Hallstein en Islandia.

Saga Vatnsdæla

En Vatnsdæla saga se describe la conquista de Noruega por Harald. El protagonista inicial de la saga, Ingimundr, reconoce que Harald prevalecerá en Hafrfjord y organiza una reunión con Harald, Ragnvald Mörejarl y sus guerreros ulfhednar. Ingimundr ofrece su lealtad a Harald, que Harald acepta gentilmente, pero Ingimundr sospecha del rey y él y su amigo Sæmundr emigran a Islandia. Harald gana una victoria extraordinaria en Hafrfjord y convierte a Ragnvald en un jarl.

Orkneyinga saga

La saga Orkneyinga probablemente data de principios del siglo XIII y pertenece al género de las "Sagas de reyes" dentro de la literatura de la saga islandesa, un grupo de historias de los reyes de Noruega. Describe con más detalle la expedición de Harald Fairhair y Rognvald Mørejarl en una expedición para limpiar las islas de los refugiados vikingos de la conquista de Noruega por Harald que asaltó la costa. Durante la expedición, el hijo de Rognvald, Ivar, fue asesinado, por lo que Harald le dio la gobernación de las islas. Rognvald quería quedarse en su casa en Møre, por lo que le pasó la nave de las Islas a su hermano Sigurd. La saga está informada por la política noruega del día. Una vez, los historiadores pudieron escribir que nadie negó la realidad de las expediciones de Harald Fairhair al oeste (relatadas en detalle en Heimskringla ), pero este ya no es el caso. Thomson (2008) escribe que el "gran viaje de Harald está tan profundamente arraigado en la historia popular y académica, tanto antigua como moderna, que resulta un poco impactante darse cuenta de que podría no ser cierto". La contienda noruega con los reyes de Escocia sobre las Hébridas y la Isla de Man a mediados del siglo XIII es el telón de fondo de las intenciones del escritor de la saga y, al menos en parte, las sagas apuntan a legitimar los reclamos noruegos sobre las Islas del Norte y el Reino de las islas del oeste.

Vida posterior

División de Noruega de Harald I c. 930 CE. El dominio del Gran Rey de Noruega. Pequeños reinos asignados a los parientes de Harald. El dominio de los jarls de Hlaðir. El dominio de los jarls de Møre. No se muestran: los dominios de los jarls de Norðreyjar y Suðreyjar.

Según las fuentes de la saga, la última parte del reinado de Harald se vio perturbada por la lucha de sus muchos hijos. El número de hijos que dejó varía en los diferentes relatos de la saga, de 11 a 20. Doce de sus hijos son nombrados reyes, dos de ellos gobernaron toda Noruega. Les dio a todos el título real y les asignó tierras, que debían gobernar como sus representantes; pero este arreglo no puso fin a la discordia, que continuó hasta el siguiente reinado. Cuando envejeció, Harald entregó el poder supremo a su hijo favorito Eirik Bloodaxe, a quien pretendía que fuera su sucesor. Eirik I gobernó al lado de su padre cuando Harald tenía 80 años. En las leyes de Grey Goose, una persona mayor de 80 años no podía tomar decisiones financieras o decisiones sobre la herencia. Esta co-gobernación probablemente reflejaba leyes similares y también sería una forma de que Harald forzara su sucesión prevista. Harald murió tres años después debido a la vejez en aproximadamente 933.

Se decía comúnmente que Harald Harfager había sido enterrado bajo un montículo en Haugar por el Estrecho de Karmsund cerca de la iglesia en Haugesund, un área que más tarde se llamaría la ciudad y el municipio de Haugesund. El área cercana a Karmsund fue el lugar de enterramiento tradicional de varios de los primeros gobernantes noruegos. El monumento nacional de Haraldshaugen se levantó en 1872 para conmemorar la batalla de Hafrsfjord, que tradicionalmente data del 872.

Asunto

Harald Haarfager más tarde en su vida

Mientras que las diversas sagas nombran entre 11 y 20 hijos de Harald en varios contextos, el poema esáldico contemporáneo Hákonarmál dice que el hijo de Harald, Håkon, se encontraría solo con "ocho hermanos" al llegar a Valhalla, un lugar para guerreros, reyes y héroes germánicos asesinados.. Solo los siguientes cinco nombres de hijos pueden ser confirmados a partir de poemas escáldicos (con las afirmaciones de la saga entre paréntesis), mientras que el número total de hijos sigue siendo desconocido:

Eric Bloodaxe (por Ragnhild Eiriksdotter de Jutlandia, Dinamarca )
Håkon the Good (por Tora Mosterstong de Moster, Sunnhordland, Noruega )
Ragnvald
Bjørn (¿ Bjørn Farmann ?)
Halvdan, posiblemente dos con ese nombre

Según Heimskringla

La lista completa de hijos (y lista parcial de hijas) según Heimskringla de Snorri Sturluson:

Hijos con Åsa, hija de Håkon Grjotgardssson, Jarl av Lade:

Guttorm Haraldsson, rey de Rånrike
Halvdan Kvite (Haraldsson), rey de Trondheim
Halvdan Svarte Haraldsson, rey de Trondheim
Sigrød Haraldsson, rey de Trondheim

Niños con Gyda Eiriksdottir :

Ålov Årbot Haraldsdotter (Rogaland, 875 - Giske, Møre og Romsdal, 935), casado con þórir Teiande, "Thore / Tore den Tause" ("el Silencioso") Ragnvaldsson (c. 862 - Giske, Møre og Romsdal, a. 935), Jarl av Møre, y tuvo un problema
Rørek Haraldsson
Sigtrygg Haraldsson
Frode Haraldsson
Torgils Haraldsson - identificado como " Thorgest " en la historia de Irlanda (fechas incorrectas)

Hijos con Svanhild, hija de Øystein Jarl:

Bjørn Farmann Haraldssøon, rey de Vestfold y reputado bisabuelo del rey noruego Olaf II.
Olaf Haraldsson Geirstadalf, rey de Vingulmark, más tarde también Vestfold, y supuesto padre de Tryggve Olafsson, padre del rey noruego Olaf I.
Ragnar Rykkel Haraldsson

Hijos con Åshild, hija de Ring Dagsson:

Anillo Haraldsson
Dag Haraldsson
Gudrød Skirja Haraldsdotter
Ingegjerd Haraldsdotter

Niños con Snæfrithr Svásadottir, hija de Svåse el finlandés:

Halfdan Halegg Haraldsson o "Long-Leg", fue ejecutado con el ritual del águila de sangre por Torf-Einarr detallado en la saga Orkneyinga y Heimskringla.
Gudrød Ljome Haraldsson
Ragnvald Rettilbeine Haraldsson, asesinado por Eirik Blodøks por orden de Harald
Sigurd Rise Haraldsson

Otros niños:

Ingebjørg Haraldsdotter (Lade, Trondheim, c. 865 - 920), se casó con Halvdan Jarl (c. 865 - 920), Finnmarksjarl, y tuvo descendencia a través de una hija única

En la cultura popular

El monumento de 1872 a Harald en Haraldshaugen.

En Noruega

Harald Fairhair se convirtió en una figura importante del nacionalismo noruego en el siglo XIX, durante su lucha por la independencia de Suecia, cuando se desempeñó como "un personaje narrativo heroico que difundió la historia fundamental de Noruega convirtiéndose en una nación independiente". En particular, en 1872 se erigió un monumento nacional a Harald en Haraldshaugen, un antiguo túmulo funerario en la ciudad de Haugesund que luego se imaginó como el lugar de enterramiento de Harald Finehair, a pesar de la oposición de los políticos de izquierda. El historiador alemán Jan Rüdiger concluyó que:

Su convincente narrativa ha sobrevivido al escrutinio académico casi indemne, o más bien, el conocimiento histórico profesional basado en un siglo de crítica de fuentes coexiste con la narrativa indemne de Snorri en el sentido de que en el siglo XXI ambos son "verdaderos" de una manera completa y no complementaria. Como unificador del reino, Harald descansa bajo un sitio conmemorativo 'vikingo' de túmulos funerarios y piedras conmemorativas cerca de su corte real en Avaldsnes en Westland, precisamente la región que primero llamó su atención en Gyda, y cuya conquista en la batalla de Hafrsfjord. ha sido considerado como la piedra angular en la unificación del reino desde Snorri. Harald Fairhair siempre será el primer rey de Noruega.

Monumento Haraldshaugen (junio de 2018)

El reclamo de Harald se ha vuelto importante para el desarrollo de la industria turística de Haugesund y su región:

Hoy en día, el Rey Harald Fairhair está asociado con varios sitios arqueológicos donde se construyen monumentos modernos y parques temáticos (obeliscos, torres, esculturas, 'reconstrucciones' de casas / pueblos antiguos) y donde se realizan diversas prácticas conmemorativas (jubileos, mítines, festivales).. El héroe vikingo Harald Fairhair se ha convertido en parte de una cultura de recreación vital, que es evidente, entre otras cosas, en un parque conmemorativo en el centro de Haugesund con la erección de una estatua de Harald Fairhair... la interpretación de un musical de Harald... la construcción del barco vikingo 'más grande' del mundo... el establecimiento de un parque temático basado en el concepto vikingo, y un centro histórico donde se difunde la mitología del rey Harald... Los principales iniciadores detrás de estos conmemorativos Los proyectos en la región de Haugesund son hoy, como lo fue en la década de 1870, empresarios comerciales locales que se nutren del patriotismo local.

En 2013, las excavaciones arqueológicas dirigidas comercialmente en Avaldsnes comenzaron con la intención explícita de desarrollar la industria del patrimonio local en relación con la marca Harald Fairhair, lo que provocó un debate destacado en Noruega sobre el manejo adecuado del patrimonio arqueológico.

En otra parte

En el programa de televisión Vikings, un personaje ampliamente basado en Harald (llamado Harald Finehair en la serie) aparece en las temporadas 4-6 (2016-2020) como uno de los principales protagonistas y es interpretado por el actor finlandés Peter Franzén.
En When the Raven Flies, los antagonistas vikingos Thordur y Eirikur son refugiados de la conquista de Harald en Noruega. Thordur es particularmente paranoico acerca de los criados de Harald que lo siguen a Islandia, que el protagonista Gestur usa contra él.
La banda alemana de power-metal Rebellion tiene una canción dedicada a Harald Fairhair, del álbum Sagas of Iceland. Pregunta:
Leaves 'Eyes, una banda de metal sinfónico de Alemania, escribió el álbum King of Kings sobre Harald y sus conquistas.
En los juegos Crusader Kings II y Crusader Kings III, Harald Fairhair es un personaje jugable durante la fecha de inicio 867.
Harald Fairhair se menciona en la serie de manga Vinland Saga como el unificador tiránico de Noruega.
Harald aparece en Assassin's Creed: Valhalla, un videojuego de Ubisoft.
Se menciona brevemente en Northmen: A Viking Saga como la razón por la que los personajes principales huyen de Noruega.
En Mount and Blade: la expansión Viking Conquest de Warband, Harald (como Harald Halfdansson) aparece como el líder de la facción de Northvegr (Noruega).

Ver también

Unificación de Noruega

Notas explicatorias

Referencias

Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Harald ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.

Fuentes

Imperios vikingos por Angelo Forte, Richard Oram y Frederik Pedersen (Cambridge University Press. Junio de 2005)
The Oxford Illustrated History of the Vikings, Peter Sawyer, Editor (Oxford University Press, septiembre de 2001)
Jakobsson, Sverrir, "Erindringen om en mægtig personlighed: den norsk-islandske historiske tradisjon om Harald Hårfagre i et kildekristisk perspektiv]," Historisk tidsskrift, 81 (2002), 213-30.
Raffensperger, Christian, "Shared (Hi) Stories: Vladimir of Rus 'and Harald Fairhair of Norway", The Russian Review, 68, 4 (2009), 569–582.

Títulos de reinado
Harald Fairhair Dinastía Fairhair Nacido: c. 850 Murió: c. 933
Nuevo título	Rey de Noruega 872–930	Sucedido por Eric I