| El reverendo Katie Cannon | |
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| Nació | Cañón Katie Geneva ( 03/01/1950)3 de enero de 1950 Kannapolis, Carolina del Norte, EE. UU. |
| Murió | 8 de agosto de 2018 (08/08/2018)(68 años) Richmond, Virginia, Estados Unidos |
| Carrera eclesiástica | |
| Religión | cristiandad |
| Iglesia | |
| Ordenado | 1974 |
| Congregaciones atendidas | 1974 Ascension Presbyterian Church en Nueva York, Nueva York |
| Antecedentes académicos | |
| alma mater |
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| Tesis | Recursos para una ética constructiva para mujeres negras con especial atención a la vida y obra de Zora Neale Hurston (1983) |
| Influencias | |
| Trabajo académico | |
| Disciplina | Teología |
| Subdisciplina | Ética cristiana |
| Escuela o tradición | |
| Instituciones | |
| Estudiantes de doctorado | Stacey M. Floyd-Thomas |
| Influenciado | Ada María Isasi-Díaz |
Katie Geneva Cannon (1950-2018) fue una teóloga cristiana y ética estadounidense asociada con la teología mujerista y la teología negra. En 1974 se convirtió en la primera mujer afroamericana ordenada en la Iglesia Presbiteriana Unida (EE. UU. ). Se le atribuye el haber fundado la teología y la ética mujeristas como campo.
Nacida el 3 de enero de 1950, Cannon pasó su infancia en Kannapolis, Carolina del Norte, una comunidad segregada racialmente donde no podía usar las instalaciones locales como el YMCA, la piscina o la biblioteca. Ella era la hija del difunto Esau Cannon y Corine L. Cannon, la primera mujer en trabajar en Cannon Mills en Kannapolis. Sus dos padres eran ancianos de la Iglesia Presbiteriana. Tenía seis hermanos y hermanas.
Cannon se graduó con una licenciatura en Ciencias de Barber – Scotia College, seguida de una Maestría en Divinidad del Seminario Teológico Johnson C. Smith, y una maestría y Doctorado en Filosofía del Seminario Teológico Union en Nueva York.
Cannon fue ordenada el 24 de abril de 1974, en Shelby, Carolina del Norte, por el Presbiterio de Catawba, en el Sínodo de Catawba, convirtiéndose en la primera mujer afroamericana en ser ordenada en la Iglesia Presbiteriana Unida (EE. UU.). Cannon trabajó en Ascension Presbyterian Church en East Harlem, Nueva York.
Cannon comenzó a enseñar en el Union Presbyterian Seminary en Richmond en 2001. Ocupó el puesto de Profesora Annie Scales Rogers de Ética Social Cristiana. Antes de unirse a la facultad en Union Presbyterian Seminary, Cannon estuvo en las facultades de Temple University, Episcopal Divinity School y Harvard Divinity School. También fue profesora visitante distinguida de Lilly de religión en el Davidson College y profesora visitante de Sterling Brown en religión y estudios afroamericanos en Williams College.
En 2012, Cannon comenzó a desempeñarse como directora ejecutiva del Proyecto del Círculo de Mujer en Cuadrícula en el Seminario Presbiteriano de la Unión. A raíz de los resultados de la investigación producidos por el proyecto, Cannon trabajó con la administración de Union Presbyterian Seminary y varias fundaciones para establecer el Centro para el liderazgo femenino en Union Presbyterian Seminary. El centro es el primero de su tipo en cualquier institución académica teológica en los Estados Unidos. De 2004 a 2008, se desempeñó como presidenta de la Sociedad para el Estudio de la Religión Negra.
Cannon recibió el premio de profesor distinguido de Spelman College, el premio Lucy Craft Laney en la Celebración del Bicentenario del Black Presbyterian, y fue profesor-académico homenajeado en la Cumbre Nacional de la Iglesia Negra en la Universidad de Emory. Recibió el premio Beautiful Are The Feet de la Samuel DeWitt Proctor Conference. La Academia Estadounidense de Religión honró a Cannon con su Premio a la Excelencia en la Enseñanza 2011. En 2018, Cannon fue honrado en la Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.), Recibiendo el Premio a la Excelencia en Educación Teológica.
Cannon murió el 8 de agosto de 2018.
Cannon es ampliamente considerado como uno de los fundadores de la teología y la ética mujeristas. Al reflexionar sobre su legado, la académica Traci C. West señala el énfasis de Cannon en el uso del conocimiento incorporado de las mujeres negras como fuente de reflexión ética.
En su enfoque analítico, uno encuentra una conceptualización aguda tanto de la fuerza como de la vulnerabilidad de las mujeres negras, especialmente evidente en sus colisiones con la supremacía blanca. La beca de Katie Cannon revela la fealdad del racismo blanco y cómo se aprovecha de las vulnerabilidades humanas de las mujeres negras. Revelar la fealdad exige valor porque es muy doloroso. El proceso reflexivo de desentrañar el impacto de los patrones racistas, así como el compromiso de permanecer enfocados en ellos e invitar a otros a hacerlo también, requiere resistencia académica y espiritual. El trabajo de Katie Cannon nos proporciona ejemplos íntimos, históricamente arraigados y geopolíticamente situados de la fuerza epistemológica de las mujeres negras. Ella describe el conocimiento incorporado de las mujeres negras como una fuerza creativa. La tarea del ético mujerista, insistió, es descubrirlo y comprenderlo.
El primer libro completo de Cannon, Black Womanist Ethics, publicado en 1988, fue un texto innovador y se considera que ha lanzado el campo de la ética mujerista.
