Segregación racial en los Estados Unidos

Señal de sala de espera "de color" en una terminal de autobuses Greyhound en Rome, Georgia, 1943. En todo el sur, existían leyes Jim Crow que creaban la segregación "de jure" requerida por la ley.

La segregación racial en los Estados Unidos es la segregación de instalaciones y servicios como vivienda, atención médica, educación, empleo y transporte en los Estados Unidos por motivos raciales. El término se refiere principalmente a la separación legal o social de los afroamericanos de los blancos, pero también se usa con respecto a la separación de otras minorías étnicas de las comunidades mayoritarias. Si bien se refiere principalmente a la separación física y la provisión de instalaciones separadas, también puede referirse a otras manifestaciones como las prohibiciones contra el matrimonio interracial (impuestas con leyes contra el mestizaje ) y la separación de roles dentro de una institución. En particular, en las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos hasta 1948, las unidades negras estaban típicamente separadas de las unidades blancas, pero aún estaban dirigidas por oficiales blancos.

El letrero "Atendemos únicamente al comercio blanco" en la ventana de un restaurante en Lancaster, Ohio, en 1938. Ohio, como la mayoría del norte y el oeste, no tenía segregación obligatoria de jure (leyes de Jim Crow), pero en muchos lugares todavía existían segregación ( de facto) a principios del siglo XX.

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Segregación racial
Segregación por región
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Parte de una serie sobre el
Nadir de las relaciones raciales estadounidenses
Violencia en el motín racial de 1906 en Atlanta
Antecedentes históricos Era de la reconstrucción Supresión de votantes Privación de derechos Redentores Compromiso de 1877 Leyes de Jim Crow Segregación Leyes contra el mestizaje Arrendamiento de convictos
Practicas Acciones comunes Expulsiones de afroamericanos Linchamientos Linchar postales Ciudad de la puesta del sol Whitecapping Grupos de vigilantes Legión Negra Gorras Indiana Blancas Ku Klux Klan Camisas rojas
Linchamientos Michael Green Nevlin Porter y Johnson Spencer Eliza Woods Amos Miller George Meadows Joe Vermillion Jim Taylor Joe Coe Tienda de comestibles del pueblo Ephraim Grizzard Alfred Blount Samuel J. Bush Stephen Williams Frazier B. Baker y Julia Baker John Henry James Sam Hose David Wyatt Marie Thompson Watkinsville Ed Johnson William Burns Familia Walker Laura y LD Nelson Rey johnson John Evans Jesse Washington Newberry Six Anthony Crawford Ell personas Jim McIlherron George Taylor 1920 Duluth James Harvey y Joe Jordan
Masacres y disturbios Masacre de Rock Springs Masacre de Thibodaux Motín racial de Spring Valley de 1895 Disturbios electorales de Phoenix Insurrección de Wilmington de 1898 Pana riot Disturbios de Robert Charles Motín racial de Evansville Masacre de Atlanta de 1906 Motín racial de Springfield de 1908 Disturbios de Johnson-Jeffries 1912 conflicto racial en el condado de Forsyth, Georgia Motín racial de Chester de 1917 Disturbios del este de St. Louis Masacre de Elaine Verano rojo Motín racial de Chicago de 1919 Disturbio racial en Washington de 1919 Masacre de Ocoee Masacre de la raza de Tulsa Motín racial de Perry Masacre de palo de rosa
Reacciones Movimiento anti-linchamiento Movimiento Exodusters Gran migración Movimiento de regreso a África
Temas relacionados Genocidio negro Movimiento de derechos civiles (1865-1896) Movimiento de derechos civiles (1896-1954) Violencia racial masiva en los Estados Unidos
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Se utilizaron carteles para indicar dónde los afroamericanos podían caminar, hablar, beber, descansar o comer legalmente. Las instalaciones segregadas se extendían desde escuelas exclusivas para blancos hasta cementerios exclusivos para blancos. La Corte Suprema de los Estados Unidos confirmó la constitucionalidad de la segregación en Plessy v. Ferguson (1896), siempre que se proporcionaran instalaciones " separadas pero iguales ", un requisito que rara vez se cumplía en la práctica. La aplicabilidad de la doctrina a las escuelas públicas fue anulada por unanimidad en Brown v. Board of Education (1954) por la Corte Suprema bajo el presidente del Tribunal Supremo Earl Warren. En los años siguientes, la Corte Warren falló aún más en contra de la segregación racial en varios casos históricos, incluido Heart of Atlanta Motel, Inc. v. Estados Unidos (1964), que ayudó a poner fin a las leyes Jim Crow.

La segregación racial sigue dos formas. La segregación de jure ordenó la separación de razas por ley, y fue la forma impuesta por los códigos de esclavos antes de la Guerra Civil y por los Códigos Negros y las leyes de Jim Crow después de la guerra. La segregación de jure fue prohibida por la Ley de Derechos Civiles de 1964, la Ley de Derechos Electorales de 1965 y la Ley de Vivienda Justa de 1968. En áreas específicas, la segregación fue prohibida anteriormente por el Tribunal Warren en decisiones como el caso Brown v. Decisión educativa que anuló la segregación escolar en los Estados Unidos. La segregación de facto, o segregación "de hecho", es la que existe sin la sanción de la ley. La segregación de facto continúa hoy en áreas como la segregación residencial y la segregación escolar debido tanto al comportamiento contemporáneo como al legado histórico de la segregación de jure.

• 1 Historia
  • 1.1 Reconstrucción en el Sur
  • 1.2 Era de Jim Crow
  • 1.3 Era del New Deal
• 2 Hipersegregación
• 3 Racismo
  • 3.1 Científico
  • 3.2 En el Sur
  • 3.3 En el norte
  • 3.4 En Alaska
  • 3.5 Deportes
• 4 Contemporáneo
  • 4.1 Residencial
  • 4.2 Comercial e industrial
    • 4.2.1 1888-1928
    • 4.2.2 1929-1953
    • 4.2.3 1954-1969
    • 4.2.4 1970–1979
    • 4.2.5 Década de 1980 a 1990
    • 4.2.6 Década de 2000
  • 4.3 Transporte
• 5 efectos
  • 5.1 Educación
  • 5.2 Salud
  • 5.3 Crimen
  • 5.4 Pobreza
  • 5.5 Paternidad monoparental
  • 5.6 Gasto público
  • 5.7 Costos
• 6 Sistema de castas
• 7 Véase también
• 8 referencias
  • 8.1 Fuentes
• 9 Lecturas adicionales
• 10 enlaces externos

Historia

Un hombre afroamericano bebiendo en un bebedero "coloreado" en una terminal de tranvías en Oklahoma City, 1939.

Reconstrucción en el Sur

Artículo principal: Era de la reconstrucción

El Congreso aprobó las Leyes de Reconstrucción de 1867, ratificó la Decimoquinta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos en 1870 que otorga el derecho al voto y promulgó la Ley de Derechos Civiles de 1875 que prohíbe la segregación racial en los alojamientos. Como resultado, la presencia de tropas de ocupación federales en el sur aseguró a los negros el derecho a votar y elegir a sus propios líderes políticos. Las enmiendas de la Reconstrucción afirmaron la supremacía del estado nacional y la igualdad formal bajo la ley de todos los que lo integran. No prohibió la segregación en las escuelas.

Cuando los republicanos llegaron al poder en los estados del sur después de 1867, crearon el primer sistema de escuelas públicas financiadas por los contribuyentes. Los negros del sur querían escuelas públicas para sus hijos, pero no exigían escuelas integradas racialmente. Casi todas las nuevas escuelas públicas fueron segregadas, excepto unas pocas en Nueva Orleans. Después de que los republicanos perdieron el poder a mediados de la década de 1870, los demócratas del sur conservaron los sistemas de escuelas públicas, pero recortaron drásticamente su financiación.

Casi todas las academias y universidades privadas del sur estaban estrictamente segregadas por raza. La Asociación Misionera Estadounidense apoyó el desarrollo y el establecimiento de varias universidades históricamente negras, incluidas la Universidad Fisk y la Universidad Shaw. En este período, un puñado de universidades del norte aceptaron estudiantes negros. Las denominaciones del norte y especialmente sus asociaciones misioneras establecieron escuelas privadas en todo el sur para proporcionar educación secundaria. Proporcionaron una pequeña cantidad de trabajo colegiado. La matrícula era mínima, por lo que las iglesias apoyaban financieramente a las universidades y también subsidiaban el sueldo de algunos maestros. En 1900, las iglesias, en su mayoría basadas en el norte, operaban 247 escuelas para personas negras en todo el sur, con un presupuesto de alrededor de $ 1 millón. Emplearon a 1600 maestros y enseñaron a 46,000 estudiantes. Las escuelas prominentes incluyeron la Universidad de Howard, una institución privada autorizada por el gobierno federal con sede en Washington, DC; Fisk University en Nashville, Atlanta University, Hampton Institute en Virginia y muchas otras.

A principios de la década de 1870, el Norte perdió interés en nuevos esfuerzos de reconstrucción y, cuando las tropas federales se retiraron en 1877, el Partido Republicano en el Sur se dividió y perdió apoyo, lo que llevó a los conservadores (autodenominados "Redentores") a tomar el control de todos los estados del sur. La segregación de 'Jim Crow' comenzó algo más tarde, en la década de 1880. La privación del derecho a voto de los negros comenzó en la década de 1890. Aunque el Partido Republicano había defendido los derechos de los afroamericanos durante la Guerra Civil y se había convertido en una plataforma para la influencia política negra durante la Reconstrucción, una reacción violenta entre los republicanos blancos llevó al surgimiento del movimiento blanco como el lirio para sacar a los afroamericanos de posiciones de liderazgo en el país. partido e incitar disturbios para dividir el partido, con el objetivo final de eliminar la influencia negra. Para 1910, la segregación se estableció firmemente en todo el sur y la mayor parte de la región fronteriza, y solo a un pequeño número de líderes negros se les permitió votar en todo el sur profundo.

Era de Jim Crow

Artículo principal: leyes de Jim Crow Un hombre negro entra en la entrada "de color" de un cine en Belzoni, Mississippi, 1939.

La legitimidad de las leyes que exigen la segregación de los negros fue confirmada por la Corte Suprema de los Estados Unidos en el caso de 1896 de Plessy v. Ferguson, 163 US 537. La Corte Suprema sostuvo la constitucionalidad de un estatuto de Luisiana que requería que las compañías ferroviarias proporcionaran "servicios separados pero iguales "Acomodaciones para pasajeros blancos y negros, y prohibió a las personas blancas y negras usar vagones de ferrocarril que no estaban asignados a su raza".

Así, Plessy permitió la segregación, que se convirtió en estándar en todo el sur de los Estados Unidos y representó la institucionalización del período Jim Crow. Se suponía que todos debían recibir los mismos servicios públicos (escuelas, hospitales, cárceles, etc.), pero con instalaciones separadas para cada carrera. En la práctica, los servicios e instalaciones reservados para los afroamericanos eran casi siempre de menor calidad que los reservados para los blancos, si es que existían; por ejemplo, la mayoría de las escuelas afroamericanas recibieron menos fondos públicos por estudiante que las escuelas blancas cercanas. La segregación no fue un mandato de ley en los estados del norte, pero se desarrolló un sistema de facto para las escuelas, en el que casi todos los estudiantes negros asistían a escuelas que eran casi exclusivamente negras. En el sur, las escuelas blancas solo tenían alumnos y maestros blancos, mientras que las escuelas negras solo tenían maestros y estudiantes negros.

El presidente Woodrow Wilson, un demócrata del sur, inició la segregación de los lugares de trabajo federales en 1913.

Algunas empresas de tranvías no se segregaron voluntariamente. El gobierno tardó 15 años en derribar su resistencia.

En al menos seis ocasiones durante casi 60 años, la Corte Suprema sostuvo, ya sea explícitamente o por implicación necesaria, que la regla de "separados pero iguales" anunciada en Plessy era el estado de derecho correcto, aunque, hacia el final de ese período, el Court comenzó a centrarse en si las instalaciones separadas eran de hecho iguales.

La derogación de leyes "separadas pero iguales" fue uno de los principales objetivos del Movimiento por los Derechos Civiles. En Brown v. Board of Education, 347 US 483 (1954), la Corte Suprema prohibió las instalaciones de educación pública segregadas para personas negras y blancas a nivel estatal. La Ley de Derechos Civiles de 1964 reemplazó todas las leyes estatales y locales que requieren la segregación. El cumplimiento de la nueva ley se hizo lentamente, y se necesitaron años con muchos casos en los tribunales inferiores para hacerla cumplir.

Era del New Deal

El New Deal de la década de 1930 fue segregado racialmente; los negros y los blancos rara vez trabajaban juntos en los programas del New Deal. El programa de ayuda más grande con diferencia fue la Administración de Progreso de Obras (WPA); operaba unidades segregadas, al igual que su filial juvenil, la Administración Nacional de la Juventud (NYA). Los negros fueron contratados por la WPA como supervisores en el norte; de los 10.000 supervisores de la WPA en el sur, solo 11 eran negros. El historiador Anthony Badger sostiene que "los programas del New Deal en el sur discriminaban de manera rutinaria a los negros y perpetuaban la segregación". En sus primeras semanas de funcionamiento, se integraron los campamentos del Cuerpo de Conservación Civil (CCC) en el norte. Para julio de 1935, prácticamente todos los campos de CCC en los Estados Unidos estaban segregados y los negros estaban estrictamente limitados en los roles de supervisión que se les asignaban. Philip Klinkner y Rogers Smith sostienen que "incluso los liberales raciales más prominentes del New Deal no se atrevieron a criticar a Jim Crow". El secretario del Interior, Harold Ickes, fue uno de los partidarios más destacados de la gente negra de la Administración Roosevelt y ex presidente de la sección de Chicago de la NAACP. En 1937, cuando el senador Josiah Bailey Demócrata de Carolina del Norte lo acusó de intentar romper las leyes de segregación, Ickes le escribió para negar que:

Creo que depende de los estados resolver sus problemas sociales si es posible, y aunque siempre me ha interesado ver que el negro tenga un trato justo, nunca he disipado mi fuerza contra el particular muro de piedra de la segregación. Creo que ese muro se derrumbará cuando el negro haya alcanzado un alto nivel educativo y económico…. Además, si bien no existen leyes de segregación en el norte, de hecho existe segregación y bien podríamos reconocerlo.

No obstante, el New Deal proporcionó beneficios federales sin precedentes a los negros. Esto llevó a muchos a formar parte de la coalición New Deal desde su base en las ciudades del norte y el oeste, donde ahora podían votar, habiendo abandonado en gran número el sur durante la Gran Migración. Influenciado en parte por los asesores del " Gabinete Negro " y el Movimiento March on Washington, justo antes de la entrada de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial, Roosevelt emitió la Orden Ejecutiva 8802, la primera orden contra la discriminación a nivel federal y estableció el Comité de Prácticas de Empleo Justo.. El sucesor de Roosevelt, el presidente Harry Truman, nombró el Comité de Derechos Civiles del Presidente y emitió la Orden Ejecutiva 9980 y la Orden Ejecutiva 9981 que estipulan la eliminación de la segregación en todo el gobierno federal y las fuerzas armadas.

Hipersegregación

En un estudio de 1988 citado con frecuencia, Douglas Massey y Nancy Denton compilaron 20 medidas de segregación existentes y las redujeron a cinco dimensiones de segregación residencial. Dudley L. Poston, Michael Micklin argumentan que Massey y Denton "aportaron claridad conceptual a la teoría de la medición de la segregación al identificar cinco dimensiones".

Se considera que los afroamericanos son segregados racialmente debido a que las cinco dimensiones de segregación se les aplican dentro de estas ciudades del interior de los Estados Unidos. Estas cinco dimensiones son uniformidad, agrupamiento, exposición, centralización y concentración.

La uniformidad es la diferencia entre el porcentaje de un grupo minoritario en una parte particular de una ciudad, en comparación con la ciudad en su conjunto. La exposición es la probabilidad de que una minoría y un partido mayoritario entren en contacto entre sí. La agrupación es la reunión de diferentes grupos minoritarios en un solo espacio; la agrupación a menudo conduce a un gran gueto ya la formación de una "hiperghetización". La centralización mide la tendencia de los miembros de un grupo minoritario a ubicarse en el medio de un área urbana, a menudo calculada como un porcentaje de un grupo minoritario que vive en el medio de una ciudad (en oposición a las áreas periféricas). La concentración es la dimensión que se relaciona con la cantidad real de tierra en la que vive una minoría dentro de su ciudad en particular. Cuanto mayor sea la segregación dentro de esa área en particular, menor será la cantidad de tierra que controlará un grupo minoritario.

El patrón de hipersegregación comenzó a principios del siglo XX. Los afroamericanos que se mudaron a las grandes ciudades a menudo se mudaron al centro de la ciudad para obtener trabajos industriales. La afluencia de nuevos residentes afroamericanos hizo que muchos residentes blancos se mudaran a los suburbios en un caso de vuelo de blancos. A medida que la industria comenzó a moverse fuera del centro de la ciudad, los residentes afroamericanos perdieron los trabajos estables que los habían traído al área. Muchos no pudieron salir del centro de la ciudad y se volvieron cada vez más pobres. Esto creó los guetos del centro de la ciudad que constituyen el núcleo de la hipersegregación. Aunque la Ley de Derechos Civiles de 1968 prohibió la discriminación en la vivienda, los patrones de vivienda establecidos anteriormente vieron la perpetuación de la hipersegregación. Los datos del censo de 2000 muestran que 29 áreas metropolitanas mostraron hipersegregación de blanco y negro. Dos áreas, Los Ángeles y la ciudad de Nueva York, mostraron hipersegregación hispano-blanca. Ninguna área metropolitana mostró hipersegregación para asiáticos o nativos americanos.

Racismo

Durante gran parte del siglo XX, fue una creencia popular entre muchos blancos que la presencia de negros en los vecindarios de blancos reduciría el valor de las propiedades. El gobierno de los Estados Unidos comenzó a poner a disposición de las familias hipotecas a bajo interés a través de la Administración Federal de Vivienda (FHA) y la Administración de Veteranos. Las familias negras tenían derecho legalmente a estos préstamos, pero a veces se les negaban estos préstamos porque los planificadores que estaban detrás de esta iniciativa etiquetaron a muchos vecindarios negros en todo el país como "en declive". Las reglas para los préstamos no dicen que "las familias negras no pueden obtener préstamos"; más bien, dijeron que las personas que eran de "áreas en declive" no podían obtener préstamos. Si bien se puede argumentar que la redacción no parece obligar a la segregación, tiende a tener ese efecto. De hecho, esta administración se formó como parte del New Deal para todos los estadounidenses, pero afectó principalmente a los residentes negros de las zonas urbanas deprimidas; de hecho, la mayoría de las familias negras vivían en las áreas del centro de la ciudad de las grandes ciudades y ocuparon casi por completo estas áreas después del final de la Segunda Guerra Mundial, cuando los blancos comenzaron a mudarse a nuevos suburbios.

El gobierno alentó a las familias blancas a mudarse a los suburbios otorgándoles préstamos y desarraigó a muchas comunidades afroamericanas establecidas mediante la construcción de carreteras elevadas a través de sus vecindarios. Para construir estas carreteras elevadas, el gobierno destruyó decenas de miles de viviendas unifamiliares. Debido a que se declaró sumariamente que estas propiedades estaban "en declive", a las familias se les dio una miseria por sus propiedades y se les obligó a mudarse a viviendas financiadas con fondos federales que se denominaron "los proyectos". Para construir estos proyectos, se demolieron aún más viviendas unifamiliares.

El presidente Woodrow Wilson no se opuso a las prácticas de segregación de los jefes de departamentos autónomos del Servicio Civil federal, según Brian J. Cook en su trabajo, Democracy And Administration: Woodrow Wilson's Ideas And The Challenges Of Public Management. Las personas blancas y negras a veces debían comer por separado, ir a escuelas separadas, usar baños públicos separados, bancos de parques, trenes, autobuses y fuentes de agua, etc. En algunos lugares, las tiendas y restaurantes se negaron a servir a diferentes razas bajo el mismo techo..

La segregación pública fue cuestionada por ciudadanos individuales en raras ocasiones, pero tuvo un impacto mínimo en cuestiones de derechos civiles, hasta que en diciembre de 1955, en Montgomery, Alabama, Rosa Parks se negó a que la trasladaran a la parte trasera de un autobús para un pasajero blanco. La desobediencia civil de Parks tuvo el efecto de provocar el boicot de autobuses de Montgomery. El acto de desafío de Parks se convirtió en un símbolo importante del Movimiento de Derechos Civiles moderno y Parks se convirtió en un ícono internacional de resistencia a la segregación racial.

La segregación también fue omnipresente en la vivienda. Las constituciones estatales (por ejemplo, la de California ) tenían cláusulas que otorgaban a las jurisdicciones locales el derecho a regular dónde podían vivir los miembros de ciertas razas. En 1917, la Corte Suprema en el caso Buchanan v. Warley declaró inconstitucionales las ordenanzas municipales de segregación de residentes. En respuesta, los blancos recurrieron al pacto restrictivo, una restricción de escritura formal que obligaba a los propietarios blancos en un vecindario determinado a no vender a los negros. Los blancos que rompieron estos acuerdos podrían ser demandados por vecinos "perjudicados". En el caso de Shelley v. Kraemer de 1948, la Corte Suprema de los Estados Unidos finalmente dictaminó que tales convenios eran inaplicables en un tribunal de justicia. Los patrones de segregación residencial ya se habían establecido en la mayoría de las ciudades estadounidenses y, a menudo, han persistido hasta el presente por el impacto de la fuga blanca y el Redlining ).

En la mayoría de las ciudades, la única forma en que los negros podían aliviar la presión del hacinamiento que resultaba del aumento de la migración era expandir las fronteras residenciales hacia los vecindarios que antes eran blancos, un proceso que a menudo resultaba en acoso y ataques por parte de residentes blancos cuyas actitudes intolerantes se intensificaban por temores de que los vecinos negros provocarían una caída en el valor de las propiedades. Además, la mayor presencia de afroamericanos en las ciudades del norte y del sur, así como su competencia con los blancos por la vivienda, el empleo y la influencia política provocaron una serie de disturbios raciales. En 1898, los ciudadanos blancos de Wilmington, Carolina del Norte, resentidos por la participación de los afroamericanos en el gobierno local e indignados por un editorial de un periódico afroamericano que acusaba a mujeres blancas de comportamiento sexual relajado, se amotinaron y mataron a decenas de negros. A raíz de la furia, los supremacistas blancos derrocaron al gobierno de la ciudad, expulsaron a los funcionarios blancos y negros e instituyeron restricciones para evitar que los negros votaran. En Atlanta, en 1906, los informes de los periódicos que alegaban ataques de hombres negros contra mujeres blancas provocaron un estallido de disparos y asesinatos que dejó doce negros muertos y setenta heridos. Una afluencia de rompehuelgas negros no calificados en East St Louis, Illinois, intensificó las tensiones raciales en 1917. Los rumores de que los negros se estaban armando para un ataque contra los blancos resultaron en numerosos ataques de turbas blancas en vecindarios negros. El 1 de julio, los negros dispararon contra un automóvil cuyos ocupantes creían que habían disparado contra sus casas y matado por error a dos policías que viajaban en un automóvil. Al día siguiente, estalló un motín a gran escala que terminó solo después de que nueve blancos y treinta y nueve negros habían sido asesinados y más de trescientos edificios fueron destruidos.

Aunque la prohibición del matrimonio interracial terminó en California en 1948, el artista Sammy Davis Jr.frentó una reacción violenta por su relación con una mujer blanca en 1957.

Las leyes contra el mestizaje (también conocidas como leyes del mestizaje) prohibían que los blancos y los no blancos se casaran entre sí. La primera ley contra el mestizaje fue aprobada por la Asamblea General de Maryland en 1691, penalizando el matrimonio interracial. En un discurso en Charleston, Illinois en 1858, Abraham Lincoln declaró: "No estoy, ni he estado nunca a favor de hacer votantes o jurados de negros, ni de calificarlos para ocupar cargos públicos, ni para casarse con personas blancas". A fines del siglo XIX, 38 estados de EE. UU. Tenían estatutos contra el mestizaje. En 1924, la prohibición del matrimonio interracial todavía estaba en vigor en 29 estados.

Si bien el matrimonio interracial era legal en California desde 1948, en 1957 el actor Sammy Davis Jr. enfrentó una reacción violenta por su participación con la actriz blanca Kim Novak. Harry Cohn, el presidente de Columbia Pictures (con quien Novak tenía contrato) cedió a sus preocupaciones de que una reacción racista contra la relación pudiera dañar el estudio. Davis se casó brevemente con la bailarina negra Loray White en 1958 para protegerse de la violencia de la mafia. Ebrio en la ceremonia de la boda, Davis le dijo desesperadamente a su mejor amigo, Arthur Silber Jr., "¿Por qué no me dejan vivir mi vida?" La pareja nunca vivió junta y comenzó el proceso de divorcio en septiembre de 1958. En 1958, agentes de Virginia entraron en la casa de Richard y Mildred Loving y los sacaron de la cama para vivir juntos como pareja interracial, sobre la base de que "cualquier persona blanca se casaba con con una persona de color "- o viceversa - cada parte" será culpable de un delito grave "y enfrentará penas de prisión de cinco años. En 1965, el juez del tribunal de primera instancia de Virginia, Leon Bazile, que escuchó su caso original, defendió su decisión:

Dios Todopoderoso creó las razas blanca, negra, amarilla, malaya y roja, y las colocó en continentes separados, y si no fuera por la interferencia con su arreglo, no habría causa para tales matrimonios. El hecho de que separó las razas demuestra que no tenía la intención de que las razas se mezclaran.

Ver también: Discriminación racial contra afroamericanos en el ejército de EE. UU. Sala de marineros de colores en la I Guerra Mundial

En la Primera Guerra Mundial, los negros sirvieron en las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos en unidades segregadas. Los soldados negros a menudo estaban mal entrenados y equipados, y a menudo se los ponía en primera línea en misiones suicidas. El 369º Regimiento de Infantería (antes 15º de la Guardia Nacional de Nueva York) se distinguió y fue conocido como el " Harlem Hellfighters ".

Un policía militar negro en una motocicleta frente a la entrada del MP "de color" durante la Segunda Guerra Mundial

El ejército de Estados Unidos todavía estaba fuertemente segregado en la Segunda Guerra Mundial. El Cuerpo Aéreo del Ejército (precursor de la Fuerza Aérea) y los Marines no tenían negros alistados en sus filas. Había negros en el Navy Seabees. El ejército tenía solo cinco oficiales afroamericanos. Ningún afroamericano recibió la Medalla de Honor durante la guerra, y sus tareas en la guerra estaban reservadas en gran medida a las unidades que no eran de combate. En ocasiones, los soldados negros tuvieron que ceder sus asientos en los trenes a los prisioneros de guerra nazis. La Segunda Guerra Mundial vio a los primeros pilotos militares negros en los EE. UU., Tuskegee Airmen, 99th Fighter Squadron, y también vio al 183 ° Batallón de Combate de Ingenieros segregado participar en la liberación de los sobrevivientes judíos en Buchenwald. A pesar de la política institucional de entrenamiento racialmente segregado para miembros alistados y en unidades tácticas; La política del ejército dictaba que los soldados blancos y negros se entrenan juntos en las escuelas de candidatos a oficiales (a partir de 1942). Por lo tanto, la Escuela de Candidatos a Oficiales se convirtió en el primer experimento formal del Ejército con la integración, con todos los Candidatos a Oficiales, independientemente de la raza, viviendo y entrenando juntos.

Sección negra de operadores de keypunch en la Oficina del Censo de EE. UU.

Durante la Segunda Guerra Mundial, 110.000 personas de ascendencia japonesa (ciudadanos o no) fueron colocadas en campos de internamiento. Cientos de personas de ascendencia alemana e italiana también fueron encarceladas (ver Internamiento de alemanes e italianos ). Mientras que el programa gubernamental de internamiento de japoneses estadounidenses tenía como enemigos a todos los japoneses en Estados Unidos, la mayoría de los alemanes e italianos estadounidenses se quedaron en paz y se les permitió servir en el ejército estadounidense.

La presión para poner fin a la segregación racial en el gobierno aumentó entre los afroamericanos y los progresistas después del final de la Segunda Guerra Mundial. El 26 de julio de 1948, el presidente Harry S. Truman firmó la Orden Ejecutiva 9981, poniendo fin a la segregación en las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos.

Un club fundamental para el Renacimiento de Harlem en la década de 1920, el Cotton Club en Harlem, la ciudad de Nueva York, era un establecimiento solo para blancos, con negros (como Duke Ellington ) autorizados a actuar, pero para una audiencia blanca. A la primera ganadora del Oscar negra, Hattie McDaniel, no se le permitió asistir al estreno de Lo que el viento se llevó con Georgia segregada racialmente, y en la ceremonia de los Oscar en el Hotel Ambassador en Los Ángeles se le pidió que se sentara en una mesa separada en la pared del fondo. de la habitación; el hotel tenía una política de no negros, pero permitió que McDaniel entrara como favor. El último deseo de McDaniel de ser enterrado en el cementerio de Hollywood fue denegado porque el cementerio estaba restringido solo a los blancos.

El 11 de septiembre de 1964, John Lennon anunció que The Beatles no tocarían para una audiencia segregada en Jacksonville, Florida. Los funcionarios de la ciudad cedieron tras este anuncio. Un contrato para un concierto de los Beatles en 1965 en el Cow Palace en California especifica que la banda "no está obligada a actuar frente a una audiencia segregada".

A pesar de todos los cambios legales que han tenido lugar desde la década de 1940 y especialmente en la de 1960 (ver Desegregación ), Estados Unidos sigue siendo, hasta cierto punto, una sociedad segregada, con patrones de vivienda, matrícula escolar, membresía de la iglesia, oportunidades de empleo e incluso todas las admisiones universitarias reflejan una importante segregación de facto. Los partidarios de la acción afirmativa argumentan que la persistencia de tales disparidades refleja la discriminación racial o la persistencia de sus efectos.

Gates v. Collier fue un caso decidido en un tribunal federal que puso fin al sistema de confianza y al flagrante abuso de los reclusos en la notoria Penitenciaría Estatal de Mississippi en Parchman, Mississippi. En 1972, el juez federal, William C. Keady encontró que Parchman Granja violó las normas modernas de la decencia. Ordenó el fin inmediato de todas las condiciones y prácticas inconstitucionales. Se abolió la segregación racial de los reclusos. Y también se abolió el sistema de confianza, que permitía a ciertos reclusos tener poder y control sobre otros.

Más recientemente, la disparidad entre las composiciones raciales de los reclusos en el sistema penitenciario estadounidense ha generado preocupaciones de que el sistema de justicia estadounidense promueva un "nuevo apartheid ".

Científico

Ver también: racismo científico

La raíz intelectual de Plessy v. Ferguson, la histórica decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos que defendió la constitucionalidad de la segregación racial, bajo la doctrina de " separados pero iguales ", estaba, en parte, ligada al racismo científico de la época. El apoyo popular a la decisión fue probablemente el resultado de las creencias racistas que sostenían la mayoría de los blancos en ese momento. Más tarde, la decisión de la corte Brown v. Board of Education rechazó las ideas de los científicos racistas sobre la necesidad de la segregación, especialmente en las escuelas. Después de esa decisión, tanto las ideas académicas como las populares sobre el racismo científico jugaron un papel importante en el ataque y la reacción que siguió a la decisión judicial.

The Mankind Quarterly es una revista que ha publicado sobre racismo científico. Fue fundada en 1960, en parte en respuesta a la decisión de 1954 de la Corte Suprema de los Estados Unidos Brown v. Board of Education, que ordenó la eliminación de la segregación de las escuelas estadounidenses. Muchos de los colaboradores, editores y juntas directivas de la publicación defienden el hereditarismo académico. La publicación es ampliamente criticada por su política extremista, inclinación antisemita y su apoyo al racismo científico.

En el sur

Ver también: Segregación racial en Atlanta Fundado por ex soldados confederados después de la Guerra Civil (1861-1865), el Ku Klux Klan (KKK) utilizó la violencia y la intimidación para evitar que los negros votaran, ocuparan cargos políticos y asistieran a la escuela.

Después del final de la Reconstrucción y la retirada de las tropas federales, que siguió al Compromiso de 1877, los gobiernos demócratas en el Sur instituyeron leyes estatales para separar a los grupos raciales blancos y negros, sometiendo a los afroamericanos a una ciudadanía de segunda clase de facto y haciendo cumplir supremacía blanca. En conjunto, estas leyes estatales se denominaron el sistema Jim Crow, en honor al nombre de un personaje estereotipado de un espectáculo de juglares negros de la década de 1830. A veces, como en la Constitución de Florida de 1885, la segregación fue ordenada por las constituciones estatales.

La segregación racial se convirtió en ley en la mayor parte del sur de Estados Unidos hasta el Movimiento de Derechos Civiles. Estas leyes, conocidas como leyes Jim Crow, forzaron la segregación de instalaciones y servicios, prohibieron los matrimonios mixtos y negaron el sufragio. Los impactos incluyeron:

• La segregación de instalaciones incluía escuelas, hoteles, bares, hospitales, baños, parques e incluso cabinas telefónicas separadas y secciones separadas en bibliotecas, cines y restaurantes, estos últimos a menudo con taquillas y mostradores separados.
  • Después de la Reconstrucción, muchos estados del sur aprobaron leyes Jim Crow y siguieron la doctrina de "separados pero iguales" creada durante el caso Plessy vs Ferguson. Las bibliotecas segregadas bajo este sistema existían en la mayor parte del sur. La biblioteca Carnegie de East Henry Street en Savannah, construida por afroamericanos durante la era de la segregación en 1914 con la ayuda de la fundación Carnegie, es un ejemplo. Existían cientos de bibliotecas segregadas en los Estados Unidos antes de la Ley de Derechos Civiles de 1964. Estas bibliotecas a menudo carecían de fondos suficientes, faltaban de existencias y tenían menos servicios que sus homólogas blancas. Solo durante el histórico Brown vs Board fue el reconocimiento de que separarse nunca fue igual y que los afroamericanos no se segregaban por elección. Durante el movimiento por los derechos civiles, varias manifestaciones y sentadas fueron orquestadas por activistas, incluidos nueve estudiantes de Tugaloo College que fueron arrestados cuando solicitaron el servicio de la biblioteca pública de Jackson, totalmente blanca, en Mississippi. Otro ejemplo fue el St. Helena Four, donde cuatro adolescentes locales hicieron varios intentos de usar la Biblioteca Regional de Auburn ubicada en Greenburg, Louisiana. Por lo general, se llamaba a la policía sobre estos activistas de derechos civiles, lo que generalmente resultaba en alguna forma de intimidación o encarcelamiento. Las bibliotecas de varios estados continuaron con sus prácticas de segregación incluso después de que la Ley de Derechos Civiles invalidara la doctrina de "separados pero iguales". En 1964, EJ Josey, el primer miembro afroamericano de ALA, presentó una resolución que impedía que los funcionarios y miembros del personal de ALA asistieran a las reuniones de los capítulos estatales segregados. Los estados segregados objeto de esta resolución fueron Georgia, Mississippi, Alabama y Louisiana. Esta resolución llevó a la integración de las bibliotecas de estos estados en unos pocos años.  
• Las leyes prohibían la presencia de negros en ciertos lugares. Por ejemplo, en 1939 no se permitía a los negros en las calles de Palm Beach, Florida, después del anochecer, a menos que así lo requiriera su empleo.
• Las leyes estatales que prohíben el matrimonio interracial (" mestizaje ") se han aplicado en todo el sur y en muchos estados del norte desde la época colonial. Durante la Reconstrucción, tales leyes fueron derogadas en Arkansas, Louisiana, Mississippi, Florida, Texas y Carolina del Sur. En todos estos estados, estas leyes se restablecieron después de que los " Redentores " demócratas llegaron al poder. La Corte Suprema declaró tales leyes constitucionales en 1883. Este veredicto fue anulado sólo en 1967 por Loving v. Virginia.
• Los derechos de voto de los negros se restringieron o negaron sistemáticamente mediante leyes de sufragio, como la introducción de impuestos electorales y pruebas de alfabetización. Las lagunas, como la cláusula del abuelo y la cláusula de entendimiento, protegían los derechos de voto de las personas blancas que no podían pagar el impuesto o aprobar la prueba de alfabetización. (Véase la defensa abierta del senador Benjamin Tillman de esta práctica ). Sólo los blancos podían votar en las primarias del Partido Demócrata. Donde y cuando la gente negra se las arregló para votar en números, sus votos fueron negados por un gerrymander sistemático de los límites electorales.

Párese en la puerta de la escuela : el gobernador George Wallace intenta bloquear la inscripción de estudiantes negros en la Universidad de Alabama.

• En teoría, las instalaciones segregadas disponibles para los negros eran de la misma calidad que las disponibles para los blancos, bajo la doctrina separada pero igual. En la práctica, este rara vez era el caso. Por ejemplo, en el condado de Martin, Florida, los estudiantes de Stuart Training School "leen libros de segunda mano... que fueron descartados de sus homólogos blancos en Stuart High School. También vestían uniformes de baloncesto y fútbol de segunda mano... los estudiantes y sus padres construyeron la cancha de baloncesto y las aceras en la escuela sin la ayuda de la junta escolar. 'Incluso instalamos cableado para luces a lo largo de la acera, pero la junta escolar nunca conectó la electricidad' ".

En el norte

La segregación formal también existió en el norte. Algunos vecindarios estaban restringidos a los negros y los sindicatos les negaban oportunidades de trabajo en, por ejemplo, los oficios calificados de la construcción. Los negros que se mudaron al norte en la Gran Migración después de la Primera Guerra Mundial a veces podían vivir sin el mismo grado de opresión experimentado en el sur, pero el racismo y la discriminación aún existían.

A pesar de las acciones de los abolicionistas, la vida de los negros libres estaba lejos de ser idílica debido al racismo del norte. La mayoría de los negros libres vivían en enclaves raciales en las principales ciudades del norte: Nueva York, Boston, Filadelfia y Cincinnati. Allí, las malas condiciones de vida provocaron enfermedades y la muerte. En un estudio de Filadelfia en 1846, prácticamente todos los bebés negros pobres murieron poco después de nacer. Incluso a los negros ricos se les prohibió vivir en barrios blancos debido al temor de los blancos a la disminución del valor de las propiedades.

Los inquilinos blancos que buscaban evitar que los negros se mudaran al proyecto de viviendas Sojourner Truth erigieron este letrero. Detroit, 1942.

La rápida afluencia de negros durante la Gran Migración perturbó el equilibrio racial dentro de las ciudades del norte y del oeste, exacerbando la hostilidad entre negros y blancos en las dos regiones. Las restricciones de escritura y los convenios restrictivos se convirtieron en un instrumento importante para hacer cumplir la segregación racial en la mayoría de los pueblos y ciudades, generalizándose en la década de 1920. Dichos convenios fueron empleados por muchos desarrolladores de bienes raíces para "proteger" subdivisiones enteras, con la intención principal de mantener " blancos " los vecindarios "blancos". El noventa por ciento de los proyectos de vivienda construidos en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial fueron restringidos racialmente por tales convenios. Las ciudades conocidas por su uso generalizado de convenios raciales incluyen Chicago, Baltimore, Detroit, Milwaukee, Los Ángeles, Seattle y St. Louis.

"Dichos locales no podrán ser alquilados, arrendados, traspasados ​​u ocupados por ninguna persona que no sea de raza blanca o caucásica".

-  Pacto racial por una casa en Beverly Hills, California.

El suburbio de Cicero en Chicago, por ejemplo, se hizo famoso cuando el defensor de los derechos civiles, el reverendo Martin Luther King Jr., encabezó una marcha en defensa de las viviendas abiertas (sin discriminación racial).

Los negros del norte se vieron obligados a vivir en la democracia de un hombre blanco y, aunque no estaban esclavizados legalmente, estaban sujetos a la definición de su raza. En sus comunidades totalmente negras, continuaron construyendo sus propias iglesias y escuelas y desarrollando comités de vigilancia para proteger a los miembros de la comunidad negra de la hostilidad y la violencia.

Un letrero colocado encima de una barra que dice "No se vende cerveza a los indios" ( nativos americanos ). Birney, Montana, 1941.

Dentro del empleo, las oportunidades económicas para los negros se encaminaron al estatus más bajo y restringieron la movilidad potencial. En 1900, el reverendo Matthew Anderson, hablando en la conferencia anual de Hampton Negro en Virginia, dijo que "... las líneas a lo largo de la mayoría de las vías de la obtención de salarios están trazadas de manera más rígida en el norte que en el sur. Parece haber una aparente esfuerzo en todo el Norte, especialmente en las ciudades, para excluir al trabajador de color de todas las vías de trabajo remunerado más alto, lo que hace que sea más difícil mejorar su condición económica incluso que en el Sur ". En la década de 1930, la discriminación laboral terminó para muchos afroamericanos en el norte, después de que el Congreso de Organizaciones Industriales, uno de los sindicatos más importantes de Estados Unidos en ese momento, accedió a integrar el sindicato.

La segregación escolar en el norte también fue un problema importante. En Illinois, Ohio, Pensilvania y Nueva Jersey, las ciudades del sur de esos estados imponían la segregación escolar, a pesar de que las leyes estatales prohibían su práctica. Indiana también requirió la segregación escolar por ley estatal. Durante la década de 1940, las demandas de la NAACP acabaron rápidamente con la segregación de las áreas del sur de Illinois, Ohio, Pensilvania y Nueva Jersey. En 1949, Indiana también derogó oficialmente su ley de segregación escolar. La forma más común de segregación en los estados del norte provino de las leyes contra el mestizaje.

El estado de Oregon fue incluso más lejos que cualquiera de los estados del sur, excluyendo específicamente a los negros de ingresar al estado o de poseer propiedades dentro de él. La integración escolar no se produjo hasta mediados de la década de 1970. En 2017, la población de Oregón era aproximadamente un 2% de raza negra.

En alaska

Discriminación en un restaurante en Juneau, Alaska en 1908: "All White Help".

La segregación racial en Alaska estaba dirigida principalmente a los nativos de Alaska. En 1905, la Ley Nelson especificó un sistema educativo para los blancos y uno para los indígenas de Alaska. También se segregaron áreas públicas como parques infantiles, piscinas y teatros. Grupos como la Hermandad Nativa de Alaska (ANB) organizaron boicots a lugares que apoyaban la segregación. En 1941, Elizabeth Peratrovich ( Tlingit ) y su esposo argumentaron con el gobernador de Alaska, Ernest Gruening, que la segregación era "muy antiestadounidense". Gruening apoyó las leyes contra la discriminación y presionó para que se aprobaran. En 1944, Alberta Schenck ( Inupiaq ) organizó una sentada en la sección exclusiva para blancos de un teatro en Nome, Alaska. En 1945, se aprobó en Alaska la primera ley contra la discriminación en los Estados Unidos, la Ley de Igualdad de Derechos de Alaska. La ley ilegalizó la segregación y prohibió los carteles que discriminaban por motivos de raza.

Deportes

Ver también: Jugadores negros en fútbol americano profesional, Jugadores negros en hockey sobre hielo y Raza y etnia en la NBA

La segregación en los deportes en los Estados Unidos también fue un problema nacional importante. En 1900, solo cuatro años después de que la Corte Suprema de los EE. UU. Dictara una sentencia constitucional separada pero igual, se hizo cumplir la segregación en las carreras de caballos, un deporte que había visto a muchos jinetes afroamericanos ganar la Triple Corona y otras carreras importantes. También existía una segregación generalizada en las carreras de bicicletas y automóviles. En 1890, la segregación disminuyó para los atletas de pista y campo afroamericanos después de que varias universidades y colegios en los estados del norte acordaron integrar sus equipos de pista y campo. Al igual que la pista y el campo, el fútbol fue otro que experimentó una baja cantidad de segregación en los primeros días de la segregación. Muchos colegios y universidades en los estados del norte permitieron que los afroamericanos jugaran en sus equipos de fútbol.

La segregación tampoco se hizo cumplir en el boxeo. En 1908, Jack Johnson se convirtió en el primer afroamericano en ganar el título mundial de peso pesado. La vida personal de Johnson (es decir, sus relaciones públicamente reconocidas con mujeres blancas) lo hizo muy impopular entre muchos caucásicos en todo el mundo. En 1937, cuando Joe Louis derrotó al boxeador alemán Max Schmeling, el público estadounidense en general abrazó a un afroamericano como el campeón mundial de peso pesado.

En 1904, Charles Follis se convirtió en el primer afroamericano en jugar para un equipo de fútbol profesional, los Shelby Blues, y las ligas de fútbol profesional acordaron permitir que solo se integrara un número limitado de equipos. En 1933, la NFL, ahora la única liga de fútbol importante en los Estados Unidos, revirtió su política de integración limitada y segregó por completo a toda la liga. La barrera del color de la NFL se rompió permanentemente en 1946, cuando Los Angeles Rams firmaron a Kenny Washington y Woody Strode y los Cleveland Browns contrataron a Marion Motley y Bill Willis.

El teatro Rex para gente de color, Leland, Mississippi, 1937

Antes de la década de 1930, el baloncesto también sufría una gran discriminación. Los negros y los blancos jugaban principalmente en diferentes ligas y, por lo general, se les prohibía jugar en juegos interraciales. La popularidad de los Harlem Globetrotters afroamericanos alteró la aceptación del público estadounidense de los afroamericanos en el baloncesto. A fines de la década de 1930, muchos colegios y universidades del norte permitieron que los afroamericanos jugaran en sus equipos. En 1942, la barrera del color para el baloncesto se eliminó después de que Bill Jones y otros tres jugadores de baloncesto afroamericanos se unieran a la franquicia Toledo Jim White Chevrolet NBL y cinco Harlem Globetrotters se unieran a los Chicago Studebakers.

En 1947, la línea de color del béisbol se rompió cuando el jugador de béisbol de la liga negra Jackie Robinson se unió a los Dodgers de Brooklyn y tuvo una gran temporada.

A fines de 1949, solo quince estados no tenían leyes de segregación vigentes. y sólo dieciocho estados habían declarado ilegal la segregación en las públicas alojamiento. De los estados restantes, veinte todavía permitían que se llevara a cabo la segregación escolar, catorce todavía permitían que la segregación permaneciera en el transporte público y 30 todavía aplicaban leyes que prohibían el mestizaje.

La División I de la NCAA tiene dos conferencias atléticas históricamente negras: la Conferencia Atlética del Medio Oriente (fundada en 1970) y la Conferencia Atlética del Sudoeste (fundada en 1920). La Asociación Atlética Intercolegial Central (fundada en 1912) y la Conferencia Atlética Intercolegial del Sur (fundada en 1913) son parte de la División II de la NCAA, mientras que la Conferencia Atlética de la Costa del Golfo (fundada en 1981) es parte de la División I de la Asociación Nacional de Atletismo Intercolegial. .

En 1948, la Asociación Nacional de Baloncesto Intercolegial se convirtió en la primera organización nacional en abrir su postemporada interuniversitaria a los estudiantes-atletas negros. En 1953, se convirtió en la primera asociación universitaria en invitar a colegios y universidades históricamente negros a formar parte de su membresía.

Contemporáneo

En lo que a mí respecta, lo que hizo en esos días —y fueron días difíciles, en 1937— hizo posible que los negros tuvieran su oportunidad en el béisbol y otros campos.

- Lionel Hampton sobre Benny Goodman, quien ayudó a lanzar las carreras de muchos nombres importantes del jazz, y durante una era de segregación, también dirigió uno de los primeros grupos musicales integrados racialmente.

La segregación entre negros y blancos está disminuyendo constantemente en la mayoría de las áreas y ciudades metropolitanas, aunque existen diferencias geográficas. En 2000, por ejemplo, la Oficina del Censo de EE. UU. Descubrió que la segregación residencial ha disminuido en promedio desde 1980 en el oeste y el sur, pero menos en el noreste y el medio oeste. De hecho, las diez ciudades más segregadas se encuentran en Rust Belt, donde la población total ha disminuido en las últimas décadas. A pesar de estos patrones generalizados, los cambios para áreas individuales a veces son pequeños. Treinta años después de la era de los derechos civiles, Estados Unidos sigue siendo una sociedad segregada residencial en la que los negros y los blancos todavía habitan barrios muy diferentes.

Redlining es la práctica de negar o aumentar el costo de los servicios, como la banca, los seguros, el acceso a empleos, el acceso a la atención médica o incluso los supermercados a los residentes en ciertas áreas, a menudo determinadas por motivos raciales. La forma más devastadora de marcar en rojo, y el uso más común del término, se refiere a la discriminación hipotecaria. Los datos sobre los precios de la vivienda y las actitudes hacia la integración sugieren que a mediados del siglo XX, la segregación fue producto de acciones colectivas tomadas por los blancos para excluir a los negros de sus vecindarios.

La creación de autopistas en algunos casos dividió y aisló a los barrios negros de los bienes y servicios, muchas veces dentro de los corredores industriales. Por ejemplo, el sistema de carreteras interestatales de Birmingham intentó mantener los límites raciales que habían sido establecidos por la ley de zonificación racial de la ciudad de 1926. La construcción de carreteras interestatales a través de vecindarios negros en la ciudad provocó una pérdida significativa de población en esos vecindarios y está asociada con un aumento en la segregación racial en los vecindarios.

El deseo de algunos blancos de evitar que sus hijos asistan a escuelas integradas ha sido un factor en la huida de los blancos a los suburbios y en la fundación de numerosas academias de segregación y escuelas privadas a las que la mayoría de los estudiantes afroamericanos, aunque técnicamente se les permite asistir, no pueden asistir. para proporcionar. Estudios recientes en San Francisco mostraron que los grupos de propietarios tendían a auto-segregarse para estar con personas del mismo nivel educativo y raza. Para 1990, las barreras legales que imponen la segregación habían sido reemplazadas principalmente por factores indirectos, incluido el fenómeno en el que los blancos pagan más que los negros para vivir en áreas predominantemente blancas. La segregación residencial y social de los blancos de los negros en los Estados Unidos crea un proceso de socialización que limita las posibilidades de los blancos de desarrollar relaciones significativas con los negros y otras minorías. La segregación que experimentan los blancos de los negros fomenta estilos de vida segregados y los lleva a desarrollar puntos de vista positivos sobre sí mismos y puntos de vista negativos sobre los negros.

La segregación afecta a personas de todas las clases sociales. Por ejemplo, una encuesta realizada en 2000 encontró que los negros suburbanos de ingresos medios viven en vecindarios con muchos más blancos que los negros pobres del centro de la ciudad. Pero sus barrios no son los mismos que los de los blancos con las mismas características socioeconómicas; y, en particular, los negros de clase media tienden a vivir con vecinos blancos que son menos ricos que ellos. Si bien, en un sentido significativo, están menos segregados que los negros pobres, la raza aún influye poderosamente en sus opciones residenciales.

El número de centros urbanos hipersegregados está comenzando a disminuir. Al revisar los datos del censo, Rima Wilkes y John Iceland encontraron que nueve áreas metropolitanas que habían sido hipersegregadas en 1990 no lo eran en 2000. Solo dos nuevas ciudades, Atlanta y Mobile, Alabama, se volvieron hipersegregadas durante el mismo período de tiempo. Esto apunta hacia una tendencia de mayor integración en la mayor parte de los Estados Unidos.

Residencial

Artículo principal: Segregación residencial en Estados Unidos Más información: American Ghettos Segregación residencial en Milwaukee, la ciudad más segregada de Estados Unidos según el censo de 2000 de Estados Unidos. El grupo de puntos azules representa a los residentes negros.

La segregación racial es más pronunciada en la vivienda. Aunque en los Estados Unidos personas de diferentes razas pueden trabajar juntas, es muy poco probable que vivan en vecindarios integrados. Este patrón difiere solo por grado en diferentes áreas metropolitanas.

La segregación residencial persiste por diversas razones. Los barrios segregados pueden verse reforzados por la práctica de " dirección " por parte de agentes inmobiliarios. Esto ocurre cuando un agente de bienes raíces hace suposiciones sobre dónde le gustaría vivir a su cliente en función del color de su piel. La discriminación en la vivienda puede ocurrir cuando los propietarios mienten sobre la disponibilidad de viviendas en función de la raza del solicitante o dan diferentes términos y condiciones a la vivienda según la raza; por ejemplo, exigir que las familias negras paguen un depósito de seguridad más alto que las familias blancas.

Redlining ha ayudado a preservar patrones de vida segregados para negros y blancos en los Estados Unidos porque la discriminación motivada por prejuicios a menudo depende de la composición racial de los vecindarios donde se solicita el préstamo y la raza del solicitante. Se ha demostrado que las instituciones crediticias tratan a los solicitantes de hipotecas negros de manera diferente cuando compran casas en vecindarios blancos que cuando compran casas en vecindarios negros en 1998.

Estas prácticas discriminatorias son ilegales. La Ley de Equidad de Vivienda de 1968 prohíbe la discriminación en la vivienda por motivos de raza, color, origen nacional, religión, sexo, estado familiar o discapacidad. La Oficina de Vivienda Justa e Igualdad de Oportunidades se encarga de administrar y hacer cumplir las leyes de vivienda justa. Cualquier persona que crea que ha enfrentado discriminación en la vivienda basada en su raza puede presentar una queja de vivienda justa.

Los hogares fueron retenidos o limitados al dinero que se podía ganar. La desigualdad estaba presente en la población activa que se desplaza hacia las zonas residenciales. Este estudio proporciona esta estadística de "El ingreso familiar promedio de los afroamericanos fue del 62 por ciento de los blancos no hispanos ($ 27,910 frente a $ 44,504)" El sistema obligó a los negros a estar en áreas urbanas y pobres mientras los blancos vivían juntos, pudiendo para pagar las casas más caras. Estas medidas forzadas promovieron el aumento de los niveles de pobreza y menospreciaron a los negros.

Massey y Denton propusieron que la causa fundamental de la pobreza entre los afroamericanos es la segregación. Esta segregación ha creado los guetos urbanos negros del centro de la ciudad que crean trampas de pobreza y evitan que los negros puedan escapar de la clase baja. A veces se afirma que estos vecindarios han institucionalizado una cultura negra del centro de la ciudad que está estigmatizada negativamente y pretende la situación económica de la comunidad negra. El sociolingüista William Labov sostiene que la segregación persistente apoya el uso del inglés afroamericano (AAE) al tiempo que pone en peligro a sus hablantes. Aunque AAE está estigmatizado, los sociolingüistas que lo estudian señalan que es un dialecto legítimo del inglés tan sistemático como cualquier otro. Arthur Spears sostiene que no existe una desventaja educativa inherente al hablar AAE y que existe en formas vernáculas y más estándar.

Históricamente, la segregación residencial dividió a las comunidades entre el centro urbano negro y los suburbios blancos. Este fenómeno se debe a la huida de los blancos, en la que los blancos abandonan activamente los vecindarios a menudo debido a la presencia de negros. Hay más que consecuencias geográficas en esto, a medida que el dinero se va y la pobreza crece, las tasas de criminalidad aumentan y las empresas se van y siguen al dinero. Esto crea una escasez de empleo en barrios segregados y perpetúa la desigualdad económica en el centro de la ciudad. Con la pérdida de la riqueza y las empresas de las zonas urbanas deprimidas, la base impositiva disminuye, lo que perjudica la financiación de la educación. En consecuencia, aquellos que pueden permitirse dejar el área para ir a mejores escuelas se van reduciendo aún más la base impositiva para la financiación de la educación. Cualquier negocio que se quede o consideraría abrir no quiere invertir en un lugar donde nadie tiene dinero pero tiene mucho crimen, lo que significa que lo único que queda en estas comunidades son personas negras pobres con pocas oportunidades de empleo o educación.. "

Hoy en día, varios blancos están dispuestos, y pueden, pagar una prima para vivir en un vecindario predominantemente blanco. La vivienda equivalente en áreas blancas exige un alquiler más alto. Al subir el precio de la vivienda, muchos vecindarios blancos nuevamente excluyeron efectivamente a los negros, porque los negros no están dispuestos, o no pueden, pagar la prima para comprar la entrada a los vecindarios blancos. Si bien algunos académicos sostienen que la segregación residencial ha continuado (algunos sociólogos la han denominado " hipersegregación " o "apartheid estadounidense"), la Oficina del Censo de EE. UU. Ha demostrado que la segregación residencial ha disminuido en general desde 1980. Según un estudio de 2012, se encontró que "el crédito Los mercados permitieron que una fracción sustancial de familias hispanas viviera en vecindarios con menos familias negras, a pesar de que una fracción sustancial de familias negras se estaba mudando a áreas más integradas racialmente. El efecto neto es que los mercados crediticios aumentaron la segregación racial ".

A partir de 2015, la segregación residencial había tomado nuevas formas en los Estados Unidos con suburbios minoritarios de mayoría negra como Ferguson, Missouri, suplantando el modelo histórico de las ciudades negras del interior, los suburbios blancos. Mientras tanto, en lugares como Washington, DC, la gentrificación había resultado en el desarrollo de nuevos vecindarios blancos en ciudades históricamente negras. La segregación se produce a través de la prima de precios por parte de los blancos de las viviendas en los vecindarios blancos y la exclusión de las viviendas para personas de bajos ingresos en lugar de a través de reglas que imponen la segregación. La segregación negra es más pronunciada; La segregación hispana lo es menos y la segregación asiática la menor.

Comercial e industrial

Lila Ammons analiza el proceso de establecimiento de bancos de propiedad negra durante las décadas de 1880 a 1990, como un método para lidiar con las prácticas discriminatorias de las instituciones financieras contra los ciudadanos afroamericanos de los Estados Unidos. Dentro de este período, describe cinco períodos distintos que ilustran el proceso de desarrollo del establecimiento de estos bancos, que fueron:

1888–1928

En 1851, tuvo lugar una de las primeras reuniones para iniciar el proceso de establecimiento de bancos de propiedad negra, aunque las ideas y la implementación de estas ideas no se utilizaron hasta 1888. Durante este período, se crearon aproximadamente 60 bancos de propiedad de negros, lo que dio los negros la capacidad de acceder a préstamos y otras necesidades bancarias, que los bancos que no pertenecen a minorías no ofrecerían a los afroamericanos.

1929-1953

Solo se abrieron cinco bancos durante este tiempo, mientras que muchos bancos de propiedad negra cerraron, lo que dejó a estos bancos con una vida útil prevista de nueve años para sus operaciones. Dado que los negros continuaban migrando hacia las áreas urbanas del norte, se vieron desafiados por las altas tasas de desempleo, debido a que los blancos tomaron sus trabajos. En este momento, toda la industria bancaria en los EE. UU. Estaba estancada, y estos bancos más pequeños aún más por tener tasas de cierre más altas y tasas más bajas de reembolso de préstamos. Los primeros grupos de bancos volvieron a invertir sus ganancias en la comunidad negra, mientras que los bancos establecidos durante este período invirtieron sus finanzas principalmente en préstamos hipotecarios, sociedades fraternales y bonos del gobierno de Estados Unidos.

1954-1969

Aproximadamente 20 bancos más se establecieron durante este período, que también vio a los afroamericanos convertirse en ciudadanos activos al participar en varios movimientos sociales centrados en la igualdad económica, mejores viviendas, mejores trabajos y la desegregación de la sociedad. Mediante la eliminación de la segregación, estos bancos ya no podían depender únicamente de la comunidad negra para los negocios y se vieron obligados a establecerse en el mercado abierto, pagando a sus empleados salarios competitivos, y ahora debían satisfacer las necesidades de toda la sociedad en lugar de solo las Comunidad negra.

1970-1979

La desindustrialización urbana estaba ocurriendo, lo que resultó en un aumento considerable del número de bancos propiedad de negros, con 35 bancos establecidos, durante este tiempo. Aunque este cambio en la economía permitió la apertura de más bancos, este período empobreció aún más a las comunidades afroamericanas, ya que las tasas de desempleo aumentaron más con el cambio en el mercado laboral, de mano de obra no calificada a trabajos gubernamentales.

1980-1990

Aproximadamente 20 bancos se establecieron durante este tiempo, compitiendo con otras instituciones financieras que atienden las necesidades financieras de las personas a un costo menor.

2000

Dan Immergluck escribe que en 2003 las pequeñas empresas en los barrios negros todavía recibían menos préstamos, incluso después de tener en cuenta la densidad comercial, el tamaño de la empresa, la combinación industrial, los ingresos del vecindario y la calidad crediticia de las empresas locales. Gregory D. Squires escribió en 2003 que está claro que la raza ha afectado durante mucho tiempo y sigue afectando las políticas y prácticas de la industria de seguros. Los trabajadores que viven en el centro de las ciudades estadounidenses tienen más dificultades para encontrar trabajo que los trabajadores suburbanos, un factor que afecta de manera desproporcionada a los trabajadores negros.

El libro de Rich Benjamin, Searching for Whitopia: An Improbable Journey to the Heart of White America, revela el estado de segregación residencial, educativa y social. Al analizar la segregación racial y de clase, el libro documenta la migración de estadounidenses blancos de los centros urbanos a las comunidades rurales, exurbanas y de pueblos pequeños. A lo largo del siglo XX, la discriminación racial fue deliberada e intencionada. Hoy en día, la segregación y división racial son el resultado de políticas e instituciones que ya no están diseñadas explícitamente para discriminar. Sin embargo, los resultados de esas políticas y creencias tienen impactos raciales negativos, es decir, con la segregación.

Transporte

Las empresas de autobuses locales practicaron la segregación en los autobuses urbanos. Esto fue desafiado en Montgomery, Alabama por Rosa Parks, quien se negó a ceder su asiento a un pasajero blanco, y por el reverendo Martin Luther King Jr., quien organizó el boicot de autobuses de Montgomery (1955-1956). Una demanda judicial federal en Alabama, Browder v. Gayle (1955), tuvo éxito a nivel de la corte de distrito, que dictaminó que las leyes de segregación de autobuses de Alabama eran ilegales. Fue confirmado a nivel de la Corte Suprema.

En 1961 , el director del Congreso de Igualdad Racial, James Farmer, otros miembros de CORE y algunos miembros del Comité Coordinador de Estudiantes No Violentos viajaron como un grupo de raza mixta, Freedom Riders, en autobuses Greyhound desde Washington, DC, en dirección a Nueva Orleans. En varios estados, los viajeros fueron objeto de violencia. En Anniston, Alabama, el Ku Klux Klan atacó los autobuses y prendió fuego a uno. Después de que el fiscal general de los Estados Unidos, Robert F. Kennedy, se resistió a tomar medidas e instó a los pasajeros a que se moderaran, Kennedy cedió. Instó a la Comisión de Comercio Interestatal a emitir una orden ordenando que los autobuses, trenes y sus instalaciones intermedias, como estaciones, baños y fuentes de agua, sean desagregados.

Efectos

Educación

Una "escuela de color" en Carolina del Sur, hacia 1878 Más información: Integración escolar en Estados Unidos y Desigualdad educativa en Estados Unidos

La segregación en la educación tiene importantes repercusiones sociales. El prejuicio que experimentan muchos jóvenes afroamericanos les causa un estrés indebido que se ha demostrado que socava el desarrollo cognitivo. Eric Hanushek y sus coautores han considerado las concentraciones raciales en las escuelas y encuentran efectos grandes e importantes. Los estudiantes negros parecen ser heridos física y sistemáticamente por concentraciones más grandes de estudiantes negros en su escuela. Estos efectos no se extienden ni a los estudiantes blancos ni a los hispanos en la escuela, lo que implica que están relacionados con las interacciones con los compañeros y no con la calidad de la escuela. Además, parece que el efecto de las concentraciones de negros en las escuelas es mayor para los estudiantes negros de alto rendimiento.

Incluso los afroamericanos de los barrios pobres de las ciudades que asisten a las universidades pueden tener un rendimiento académico inferior debido a la preocupación por la familia y los amigos que aún viven en los barrios pobres de las ciudades. La educación también se utiliza como un medio para perpetuar la hipersegregación. Los agentes inmobiliarios a menudo utilizan implícitamente la composición racial de la escuela como una forma de atraer a los compradores blancos al círculo segregado que rodea el centro de la ciudad.

El porcentaje de niños negros que ahora asisten a escuelas públicas integradas se encuentra en su nivel más bajo desde 1968. Las palabras de "apartheid estadounidense" se han utilizado en referencia a la disparidad entre las escuelas blancas y negras en Estados Unidos. Quienes comparan esta desigualdad con el apartheid señalan con frecuencia una financiación desigual para las escuelas predominantemente negras.

En Chicago, para el año académico 2002-2003, el 87 por ciento de la matrícula en las escuelas públicas era negra o hispana; menos del 10 por ciento de los niños en las escuelas eran blancos. En Washington, DC, el 94 por ciento de los niños eran negros o hispanos; menos del 5 por ciento eran blancos.

Jonathan Kozol amplió este tema en su libro The Shame of the Nation : The Restoration of Apartheid Schooling in America.

El "nuevo apartheid estadounidense" se refiere a la acusación de que las políticas criminales y de drogas de Estados Unidos en la práctica apuntan a los negros por motivos de raza. La revista web de izquierda radical ZNet presentó una serie de 4 artículos sobre "El nuevo apartheid estadounidense" en los que trazaba paralelismos entre el tratamiento de los negros por parte del sistema de justicia estadounidense y el apartheid:

Los prisioneros modernos ocupan los peldaños más bajos en la escala de la clase social, y siempre lo han hecho. El sistema penitenciario moderno (junto con las cárceles locales) es una colección de guetos o casas de pobres reservados principalmente para los no calificados, los sin educación y los que no tienen poder. En números cada vez mayores, este sistema se está reservando para las minorías raciales, especialmente los negros, por lo que lo llamamos el nuevo apartheid estadounidense. Este es el mismo segmento de la sociedad estadounidense que ha experimentado algunas de las reducciones más drásticas en los ingresos y ha sido el blanco de su participación en las drogas y la violencia subsiguiente que se extiende por la falta de medios legítimos para la consecución de objetivos.

Este artículo ha sido discutido en el Centro de Justicia Penal y Juvenil y por varias juntas escolares que intentan abordar el tema de la segregación continua.

Debido a que la educación se financia principalmente a través de los ingresos locales y estatales, la calidad de la educación varía mucho según la ubicación geográfica de la escuela. En algunas áreas, la educación se financia principalmente a través de los ingresos de los impuestos a la propiedad; por lo tanto, existe una correlación directa en algunas áreas entre el precio de las viviendas y la cantidad de dinero asignada a la educación de los jóvenes del área. Un censo estadounidense de 2010 mostró que el 27,4% de todos los afroamericanos vivían por debajo del umbral de pobreza, el porcentaje más alto de cualquier otro grupo étnico en los Estados Unidos. Por lo tanto, en áreas predominantemente afroamericanas, también conocidas como 'guetos', la cantidad de dinero disponible para la educación es extremadamente baja. Esto se conoce como "segregación de fondos". Este cuestionable sistema de financiamiento educativo puede verse como una de las principales razones por las que la segregación racial contemporánea continúa prosperando. Las áreas predominantemente caucásicas con más dinero canalizado a instituciones educativas primarias y secundarias, permiten a sus estudiantes los recursos para tener éxito académicamente y obtener títulos postsecundarios. Esta práctica continúa dividiendo étnica, social y económicamente a Estados Unidos.

Se introdujeron programas de certificación alternativos en muchas escuelas del centro de la ciudad y áreas rurales. Estos programas otorgan a una persona una licencia de enseñanza aunque no haya completado un título de enseñanza tradicional. Este programa entró en vigor en la década de 1980 en la mayoría de los estados en respuesta al número cada vez menor de personas que buscaban obtener un título secundario en educación. Este programa ha sido muy controvertido. Está "en auge a pesar de poca más que evidencia anecdótica de su éxito. […] Hay preocupaciones sobre cómo se desempeñarán como maestros, especialmente porque es más probable que terminen en distritos pobres enseñando a estudiantes en situaciones desafiantes". Los graduados de Certificado Alternativo tienden a enseñar a afroamericanos y otras minorías étnicas en escuelas del centro de la ciudad y escuelas en pequeños pueblos rurales empobrecidos. Por lo tanto, las minorías empobrecidas no solo tienen que hacer frente a tener la menor cantidad de recursos para sus instalaciones educativas, sino también a tener los maestros menos capacitados de la nación. Valorie Delp, una madre que reside en un área del centro de la ciudad cuyo hijo asiste a una escuela impartida por maestros otorgados por un programa de certificado alternativo, señala:

Un maestro que conocemos que está en este programa dijo que tenía visiones de venir para "salvar" a los niños y la escuela y él realmente cree que esta idea fue algo avivada en su programa. Nadie dice que puede tener hijos que amenacen con apuñalarlo, o que lo llamen a la cara con nombres indecibles, o que no pueda leer a pesar de estar en séptimo grado.

Delp muestra que, si bien muchos graduados de estos programas de certificación tienen intenciones honorables y son personas educadas e inteligentes, existe una razón por la cual los maestros tradicionalmente han tenido que tomar una cantidad significativa de capacitación antes de ser certificados oficialmente como maestros. La experiencia que obtienen a través de su práctica y su amplia experiencia en el aula los equipa con las herramientas necesarias para educar a los jóvenes de hoy.

Se han tomado algunas medidas para tratar de dar a las familias menos acomodadas la capacidad de educar a sus hijos. El presidente Ronald Reagan introdujo la Ley de Asistencia para Personas sin Hogar McKinney-Vento el 22 de julio de 1987. Esta ley tenía por objeto permitir que los niños tuvieran la posibilidad de triunfar si sus familias no tenían una residencia permanente. Leo Stagman, padre soltero afroamericano, ubicado en Berkeley, California, cuya hija había recibido una gran ayuda de la Ley, escribió el 20 de octubre de 2012 que "Durante su educación, ella [la hija de Leo] era elegible para el programa de almuerzos gratis y recibí asistencia bajo la Ley Educativa de Asistencia para Personas sin Hogar McKinney-Vento. Sé que el desempeño de mi hija es suyo, pero me pregunto dónde habría estado sin la ayuda que recibió bajo la Ley McKinney-Vento. Muchos estudiantes de BHS deben su graduación y éxito a la asistencia en virtud de esta ley ".

Leo continúa señalando que "la mayoría de los estudiantes que reciben asistencia en virtud de la ley son negros y morenos". Se han promulgado varias otras leyes para tratar de ayudar a los jóvenes empobrecidos con la oportunidad de triunfar. Una de estas leyes incluye la Ley Que Ningún Niño Se Quede Atrás de 2001 (NCLB). Esta ley tenía la intención de aumentar la responsabilidad de las escuelas públicas y sus maestros mediante la creación de pruebas estandarizadas que brindan una descripción general del éxito de la capacidad de la escuela para educar a sus estudiantes. Las escuelas que repetidamente tuvieron un desempeño deficiente podrían haber aumentado la atención y la asistencia del gobierno federal. Uno de los resultados previstos de la ley fue reducir la brecha de rendimiento racial y de clase en los Estados Unidos al instituir expectativas comunes para todos los estudiantes. Los puntajes de las pruebas han demostrado mejorar para los niños de minorías al mismo ritmo que para los niños caucásicos, manteniendo una brecha.

Roland G. Fryer, Jr., de la Universidad de Harvard, ha señalado que "hay necesariamente un compromiso entre hacerlo bien y el rechazo de tus compañeros cuando vienes de un grupo tradicionalmente de bajo rendimiento, especialmente cuando ese grupo entra en contacto con más forasteros ". Por lo tanto, no solo existen causas económicas y prehistóricas de la segregación racial en la educación, sino que también existen nociones sociales que continúan siendo obstáculos a superar antes de que los grupos minoritarios puedan lograr el éxito en la educación.

Mississippi es uno de los estados de EE. UU. Donde algunas escuelas públicas siguen estando muy segregadas, al igual que en la década de 1960, cuando la discriminación contra los negros era muy generalizada. En muchas comunidades donde los niños negros representan la mayoría, los niños blancos son los únicos que se inscriben en pequeñas escuelas privadas. La Universidad de Mississippi, la institución académica insignia del estado, inscribe irrazonablemente a pocos jóvenes afroamericanos y latinos. Se supone que estas escuelas representan la excelencia en términos de educación y graduación, pero está sucediendo lo contrario. Las escuelas privadas ubicadas en la ciudad de Jackson, incluidas las ciudades pequeñas, están pobladas por un gran número de estudiantes blancos. La segregación escolar continua existe en Mississippi, Carolina del Sur y otras comunidades donde los blancos están separados de los negros.

La segregación no se limita a las áreas del sur profundo, sino también a lugares como Nueva York. El estado estaba más segregado para los estudiantes negros en comparación con cualquier otro estado del sur. Existe un caso de doble segregación porque los estudiantes se han aislado tanto por raza como por ingresos familiares. En la ciudad de Nueva York, 19 de los 32 distritos escolares tienen menos estudiantes blancos. La Corte Suprema de los Estados Unidos trató de lidiar con la segregación escolar hace más de seis décadas, pero los estudiantes de color y empobrecidos aún no tienen el mismo acceso a las oportunidades en la educación. A pesar de esta situación, la oficina de Responsabilidad Gubernamental hizo circular un informe de 108 páginas que mostraba desde 2000 hasta 2014, el porcentaje de estudiantes negros o hispanos desfavorecidos en las escuelas públicas estadounidenses K-12 aumentó de nueve a 16 por ciento.

Salud

Otro impacto de la hipersegregación se puede encontrar en la salud de los residentes de determinadas zonas. Los centros urbanos más pobres a menudo carecen de la atención médica disponible en las zonas exteriores. El hecho de que muchos centros urbanos estén tan aislados de otras partes de la sociedad también contribuye en gran medida a la mala salud que a menudo se encuentra en los residentes del centro urbano. Las condiciones de vida de hacinamiento en el centro de la ciudad causadas por la hipersegregación hacen que la propagación de enfermedades infecciosas, como la tuberculosis, se produzca con mucha más frecuencia. Esto se conoce como "injusticia epidémica" porque los grupos raciales confinados en un área determinada se ven afectados con mucha más frecuencia que los que viven fuera del área.

Los residentes pobres del centro de la ciudad también deben lidiar con otros factores que afectan negativamente la salud. La investigación ha demostrado que en todas las ciudades importantes de Estados Unidos, los negros hipersegregados tienen muchas más probabilidades de estar expuestos a niveles peligrosos de toxinas en el aire. La exposición diaria a este aire contaminado significa que los afroamericanos que viven en estas áreas tienen un mayor riesgo de contraer enfermedades.

Crimen

Un área donde la hipersegregación parece tener el mayor efecto es en la violencia que experimentan los residentes. El número de delitos violentos en Estados Unidos en general ha disminuido. El número de asesinatos en los EE. UU. Cayó un 9% entre los años ochenta y los noventa. A pesar de este número, las tasas de criminalidad en los centros urbanos hipersegregados de Estados Unidos continuaron aumentando. A partir de 1993, los hombres jóvenes afroamericanos tienen once veces más probabilidades de ser asesinados a tiros y nueve veces más probabilidades de ser asesinados que sus pares blancos. La pobreza, el alto desempleo y las familias desintegradas, todos factores más prevalentes en los centros urbanos hipersegregados, contribuyen significativamente a los niveles desiguales de violencia que experimentan los afroamericanos. La investigación ha demostrado que cuanto más segregado esté el anillo suburbano blanco circundante, aumentará la tasa de delitos violentos en el centro de la ciudad, pero, de la misma manera, disminuirá la delincuencia en el área exterior.

Pobreza

Un estudio encuentra que la segregación racial residencial de un área aumenta las tasas metropolitanas de pobreza negra y las disparidades de ingresos en general entre negros y blancos, al tiempo que disminuye las tasas de pobreza y desigualdad entre la población blanca.

Paternidad monoparental

Un estudio encuentra que los afroamericanos que viven en áreas metropolitanas segregadas tienen una mayor probabilidad de ser padres solteros que los negros que viven en lugares más integrados.

Gasto público

La investigación muestra que la segregación por motivos raciales contribuye a las desigualdades en los bienes públicos. Es mucho más probable que los blancos y los negros apoyen a diferentes candidatos a la alcaldía que los blancos y los negros en lugares más integrados, lo que los hace menos capaces de generar consenso. La falta de consenso conduce a menores niveles de gasto público.

Costos

En abril de 2017, el Metropolitan Planning Council en Chicago y el Urban Institute, un grupo de expertos ubicado en Washington, DC, publicaron un estudio que estima que la segregación racial y económica le cuesta a los Estados Unidos miles de millones de dólares cada año. Se analizaron las estadísticas (1990-2010) de al menos 100 núcleos urbanos. Este informe informó que la segregación que afecta económicamente a los negros se asoció con tasas más altas de homicidio.

Sistema de castas

Académicos como W. Lloyd Warner, Gerald Berreman e Isabel Wilkerson han descrito la práctica generalizada de la segregación racial en Estados Unidos como un aspecto de un sistema de castas propio de Estados Unidos.

En su libro de 2020 Caste: The Origins of Our Discontents, Wilkerson describió el sistema de segregación y discriminación racial en los Estados Unidos como un ejemplo de un sistema de castas comparándolo con los sistemas de castas de la India y la Alemania nazi. En su opinión, los tres sistemas exhiben las características definitorias de la casta: justificación divina o natural del sistema, heredabilidad de la casta, endogamia, creencia en la pureza, jerarquía ocupacional, deshumanización y estigmatización de las castas inferiores, terror y crueldad como métodos de aplicación. y control, y la creencia en la superioridad de la casta dominante.

Ver también

• Guetos americanos

• Portal de Estados Unidos

• Historia afroamericana
• Movimiento de derechos civiles (1865-1896)
• Movimiento de derechos civiles (1896-1954)
• Movimiento de derechos civiles
• Segregación racial
• Auto-segregación
• Línea de color de béisbol
• Black Belt (región de Chicago)
• Vuelo negro
• Las vidas de los negros son importantes
• Nacionalismo negro
• Poder negro
• Separatismo negro
• Supremacía negra
• Desegregación
• Etnopluralismo
• Segregación de viviendas
• Aspectos judiciales de la raza en los Estados Unidos
• Racismo simbólico
• Lista de actos contra la discriminación
• Linchamiento en los Estados Unidos
• Violencia racial masiva en los Estados Unidos
• Nadir de las relaciones raciales estadounidenses
• Oficina de Equidad de Vivienda e Igualdad de Oportunidades
• Plessy contra Ferguson
• Raza y salud
• Raza y longevidad
• Integración racial
• Segregación racial
• Segregación racial en Atlanta
• Segregación racial de iglesias en los Estados Unidos
• Tensión racial en Omaha, Nebraska
• Racismo contra los afroamericanos en el ejército de EE. UU.
• Racismo en los Estados Unidos
• Ciudadano de segunda clase
• Fiesta de graduación segregada
• Separados pero iguales
• Movimiento San Agustín
• Cronología de la tensión racial en Omaha, Nebraska
• Cronología del movimiento de derechos civiles

Referencias

Fuentes

• Cole, Terrence M. (noviembre de 1992). "Jim Crow en Alaska: la aprobación de la ley de igualdad de derechos de Alaska". Western Historical Quarterly. 23 (4): 429–449. doi : 10.2307 / 970301. JSTOR   970301 - a través de JSTOR.

Otras lecturas

• Bond, Horace Mann. "El alcance y el carácter de las escuelas independientes en los Estados Unidos". Journal of Negro Education 4 (julio de 1935): 321–27. en JSTOR.
• Chafe, William Henry, Raymond Gavins y Robert Korstad, eds. Recordando a Jim Crow: los afroamericanos hablan sobre la vida en el sur segregado (2003).
• Graham, Hugh. La era de los derechos civiles: orígenes y desarrollo de la política nacional, 1960-1972 (1990)
• Guyatt, Nicholas. Únenos: cómo los estadounidenses ilustrados inventaron la segregación racial. Nueva York: Basic Books, 2016.
• Hannah-Jones, Nikole. "Mundos aparte". Revista New York Times, 12 de junio de 2016, págs. 34–39 y 50–55.
• Hatfield, Edward. " Segregación ". New Georgia Encyclopedia, 1 de junio de 2007.
• Hasday, Judy L. La Ley de Derechos Civiles de 1964: Fin a la Segregación Racial (2007).
• Lands, LeeAnn, "A City Divided", Southern Spaces, 29 de diciembre de 2009.
• Levy, Alan Howard. Abordar a Jim Crow: la segregación racial en el fútbol profesional (2003).
• Massey, Douglas S. y Nancy Denton. Apartheid estadounidense: la segregación y la formación de la clase baja (1993)
• Feliz, Michael S. (2012). Revista de Teoría Educativa "Segregación y Virtud Cívica" 62 (4), pág. 465–486.
• Myrdal, Gunnar. Un dilema estadounidense: el problema de los negros y la democracia moderna (1944).
• Ritterhouse, Jennifer. Creciendo Jim Crow: La socialización racial de los niños blancos y negros del sur, 1890-1940. (2006).
• Sitkoff, Harvard. La lucha por la igualdad de los negros (2008)
• Tarasawa, Beth. " Nuevos patrones de segregación: estudiantes latinos y afroamericanos en las escuelas secundarias de Metro Atlanta ", Southern Spaces, 19 de enero de 2009.
• Woodward, C. Vann. La extraña carrera de Jim Crow (1955).
• Yellin, Eric S. Racismo al servicio de la nación: trabajadores gubernamentales y la línea de color en los Estados Unidos de Woodrow Wilson. Chapel Hill, NC: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte, 2013.
• Vickers, Lu; Wilson-Graham, Cynthia (2015). Recordando Paradise Park: turismo y segregación en Silver Springs. Prensa de la Universidad de Florida. ISBN   978-0813061528.

enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la segregación racial en los Estados Unidos.

• Oficina de Equidad de Vivienda e Igualdad de Oportunidades
• Presentar una queja por discriminación en la vivienda
• "Recordando a Jim Crow" - Radio pública de Minnesota (multimedia)
• "Africanos en América" - Serie de 4 partes de PBS
• Colección de Historia Negra
• "The Rise and Fall of Jim Crow", serie de 4 partes de PBS distribuida por California Newsreel
• Colección afroamericana de los archivos del estado de Rhode Island